当对饥饿的满足在进行的时候,它就是一种(),但当饥饿已经完全满足之后而出现的那种寂静状态就一种()。

A:消极的快乐,积极的快乐 B:动态的快乐,静态的快乐 C:积极的快乐,动态的快乐

下面各选项中,两句话意思不一致的一项是(2分) ( )

A:获得是一种满足,给予是一种快乐。—获得是一种满足,给予何尝不是一种快乐! B:一时的错误不会毁掉一个性格坚强的人。—一个性格坚强的人不会被一时的错误毁掉。 C:因为物种丰富、生态平衡,所以环境更美好。—环境因物种丰富、生态平衡而更美好。 D:这个小区的建设规划,没有可取之处。一一这个小区的建设规划,不无可取之处。

将“同时,活着就是对生命过程的幸福体验和快乐享受”一句还原到下面的语段中,位置正确的一处是

我们为什么活着?(A.)活着就应该对生命保持一种敬畏和尊重。只要我们还拥有生命,就得对生命负责,让生命焕发出光彩。(B.)“水清鱼读月,山静鸟听风”,能领悟山月对话的静谧,活着就是一种幸福体验。(C.)欢看潮涌大江的壮阔,品味人间真情的美好,活着就是一种快乐享受。(D.)

B

下列句子排序最恰当的一项是( ) ①活着就应该对生命保持一种敬畏和尊重。只要我们还拥有生命,就得对生命负责,让生命焕发出光彩。 ②“水清鱼读月,山静鸟听风”,能领悟山月对话的静谧,活着就是一种幸福体验。 ③我们为什么活着? ④观看潮涌大江的壮阔,品味人间真情的美好,活着就是一种快乐享受。 ⑤同时,活着就是对生命过程的幸福体验和快乐享受。

A: ③①④②⑤ B: ②⑤①④③ C: ④①⑤③② D: ③①⑤②④

将“同时,活着就是对生命过程的幸福体验和快乐享受”这句话还原到下面语段中,最恰当的位置是( ) 我们为什么活着?

A:活着就应该对生命保持一种敬畏和尊重。只要我们还拥有生命,就得对生命负责,让生命焕发出光彩。 B:“水清鱼读月,山静鸟听风。”能领悟山月对话的静谧,活着就是一种幸福体验。 C:欢看潮涌大江的壮阔,品味人间真情的美好,活着就是一种快乐享受。 D:

阅读下面选文,完成文后1—5题。

我们为什么活着

卫平

①2008年华尔街金融风暴袭来,美国一家电器制造公司倒闭,公司总裁卡莱尔来到多伦斯湖准备结束自己年轻的生命。当他身子快沉到湖底时,已被医生下了“死亡判决书”的老朋友比尔的话突然响彻耳畔:“不!你仍然活着,至少还拥有生命,你没有权利轻易放弃生,命”比尔几乎用尽生命的全部力量发出的叫喊拯救了卡莱尔。卡莱尔回到公司,重新点燃了生命的激情,一切从头开始,像骄傲的雄鹰搏击于金融风暴的长空。

②卡莱尔的新生,让我们陷入深深的沉思:我们为什么活着?这是一个看似简单,却困扰人类几千年的同题。有的人活着是为了物质的享受,有的人则更看重生命本身的美好;有的人追求名誉地位,有的人则寻求生命更深广的意义……

③我们为什么活着?活着就是对生命保持一种敬畏和尊重,珍惜生命。正如比尔所说,只要我们仍然在人世间活着,只要我们还拥有生命,就得对生命负责,就得对生命本身保持一种敬畏和尊重,谁也没有权利轻易地结束生命,哪怕这生命属于你自己。同时,活着也是对生命过程的幸福体验和快乐享受。水清鱼读月,山静鸟听风,活着本身就是一种幸福,活着能观看潮涌大江的壮阔,能欣赏鱼翔浅底的怡然,能领悟山月对话的静谧,能品味人间真情的美好。

我们应该怎样活着呢?这也是我们应该思考的另一个严肃的问题。

⑤我们活着,就要坦然地面对人生,积极美好地生活,保持乐观向上的生活态度。沐浴着生命的阳充春雨,体验生命的幸福欢乐。

⑥当然,如果只满足于物质需求,一味沉湎享乐,对酒当歌,游戏人生,不惜青春赌明天,这样的活着,就只是一种猪栏理想了,这无异于使蓬勃的生命在污泥浊水中一点点朽烂,会散发出一股刺鼻的霉味。因此,我们活着,就要点燃生命的激情,调动心灵的力量,激发人生的智慧,尽其所能,做些对自己对他人有积极意义的事。正如西方一位哲人说:“假知人仅仅为活着本身而活著,那就是纯粹的动杨需求。”

⑦我们活着,就是认认真真地去做自己能做的事;我们活着,就要脚踏实地地去做自己想要做而又有积极意义的事。胡适曾说:“生命本身没有意义,你要能给它什么意义,它就会有什么意义。与其终日冥想人生的意义,不如使用此生做点有意义的事。”

活着,就要是快乐的阳光生命的每一个清晨;就要让幸福的泉水滋润生命的每个时刻;就要让悬赏的姿势昂扬在生命的整个历程。

1.对“我们为什么活着”的问题,第③段从哪两个方面进行了阐述?请简要回答。

2.结合上下文理解下面加点词语在句中的意思。

(1)这是一个看似简单,却困扰人类几千年的问题。

(2)这样的活着.就只是一种猪栏理想了,这无异于使蓬勃的生命在污泥浊水中一点点朽烂,会散发出一股刺鼻的霉味。

3.文章结尾段的排比句有哪些作用?

活着,就要让快乐的阳光洒满生命的每个清晨:活着,就要让幸福的泉水滋润生命的每个时刻;活著,就要让向上的姿势昂扬在生命的整个历程。

4.具体说说第④段在文章结构上的作用。

5.作者认为,人要“珍惜生命”“谁也没有权利轻易地放弃”生命,请结合下面两则材料,谈谈你的看法。

材料一:据报载,韩国一位年轻女明星因生活中的一点挫折而服毒身亡。

材料二:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥《过零丁洋》)

1.①活着是对生命本身保持一种敬畏和尊重。②活着是对生命过程的幸福体验和快乐享受。

2.(1)指活着的意义(答成“不少人不懂得活着的意义”或“不少人不懂得人为什么活着,该怎样活着”亦可)

(2)指沉湎于物质享乐、游戏人生的腐朽生活。(答成“只满足于物质需求,一味沉湎享乐,对酒当歌,游戏人生,不惜青春赌明天”亦可)

3.总结全文,增强气势(答成“增强语气”不扣分),深化文章中心。

4.承上启下(答成“开启下文”不扣分)由谈活着的意义转入对活着态度的论述(或“由谈我们为什么活着转入对我们应该怎样活着的论述”。只答“转入对活着态度的论述”或“转入对我们应该怎样活着的论述”不扣分)

5.围绕材料,结合文本,意合计可。

示例一:人应该珍惜生命,热爱生命,不能因个人的一点挫折而舍弃生命;但在国家民族大义面前,也不能苟且偷生。

示例二:人应该珍惜生命,热爱生命,不能因个人的一点挫折而舍弃生命;但为了国家民族大义而牺牲个人的生命,本身就是对生命的珍惜。

(“珍惜生命”和“为国家民族大义牺牲个人生命”)

阅读短文,回答问题

我们为什么活着

2008年华尔街金融风暴袭来,美国一家电器制造公司倒闭,公司总裁卡来尔来到多伦斯湖准备结束自己年轻的生命。当他的身子快沉到湖底时,已被医生下了“死亡判决书”的老朋友比尔的话突然响彻耳畔:“不!你仍然活着,至少还拥有生命,你没有权利轻易放弃!”比尔几乎用尽生命的全部力量发出的叫喊拯救了卡来尔。卡来尔回到公司,重新点燃了生命的激情,一切从头开始,像骄傲的雄鹰搏击于金融风暴的长空。

卡来尔的新生,让我们陷入了深深的沉思:我们为什么活着?这是一个看似简单,却困扰人类几千年的问题。有的人活着是为了物质的享受,有的人则更看重生命本身的美好;有的人追求名誉地位,有的人则寻求生命更深广的意义。

我们为什么活着?活着就是对生命保持一种珍惜、敬畏和尊重。正如比尔所说,只要我们仍然在人世间活着,只要我们还拥有生命,就得对生命负责,就得对生命本身保持一种敬畏和尊重,谁也没有权利轻易地结束生命,哪怕这生命属于你自己。同时,活着也是对生命过程的幸福体验和快乐享受。水清鱼读月,山静鸟听风,活着本身就是一种幸福,活着能观看潮涌大江的壮阔,能欣赏鱼翔浅底的怡然,能领悟山月对话的静谧,能品味人间真情的美好……

那么,我们应该怎样活着呢?这也是我们应该思考的另一个严肃的问题。

我们活着,就要坦然地面对人生,积极美好地生活,保持昂扬向上的生活态度。沐浴着生命的阳光春雨,体验着生命的幸福欢乐,做一个乐观豁达的人。

当然,如果只满足于物质需求,一味沉湎享乐,对酒当歌,游戏人生,不惜拿青春赌明天,这样的活着,就只是一种猪栏理想了。这无异于使蓬勃的生命在污泥浊水中朽烂,会散发出一股刺鼻的霉味。因此,我们活着,就要点燃生命的激情,调动心灵的力量,激发人生的智慧,尽其所能,做些对自己对他人有积极意义的事。正如西方一位哲人说:“假如人仅仅为活着本身而活着,那就是纯粹的动物需求。”

我们活着,就要认认真真地去做自己能做的事;我们活着,就要脚踏实地去做自己想做而又有积极意义的事。胡适曾说:“生命本身没有什么意义,你要能给它什么意义,它就会有什么意义。与其终日冥想人生有何意义,不如试用此生做点有意义的事。”

活着,就要使快乐的阳光洒满生命的每个清晨;活着,就要让幸福的泉水滋润生命的每个时刻;活着,就要以向上的姿势徜徉在生命的整个历程。

1.对“我们为什么活着”的问题,第3段从哪两个方面进行了阐述?请简要回答

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2.具体说说第4段在文章结构上的作用。

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3.概括解释加点词的意思。

是一个看似简单,却困扰人类几千年的问题。

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无异于使蓬勃的生命在污泥浊水中朽烂,会散发出一股刺鼻的霉味。

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4.参照本文观点并结合下面两则材料,谈谈你的看法。

材料一:据报载,韩国一位年轻女明星因生活中的一点挫折而服毒身亡。

材料二:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥《过零丁洋》)

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1.①活着是对生命本身保持一种敬畏和尊重:②活着是对生命过程的幸福体验和快乐享受。

2.承上启下(或“开启下文”),由谈“活着的意义”转入“对活着态度的论述”

3.①指活着的意义  ②指沉湎于物质享乐、游戏人生的腐朽生活。

4.示例一:人应该珍惜生命,热爱生命,不能因个人的一点挫折而舍弃生命;但在国家民族大义面前,也不能苟且偷生。示例二:人应该珍惜生命,热爱生命,不能因个人的一点挫折而舍弃生命;但为了国家民族大义而牺牲个人的生命,本身就是对生命的珍惜。(要求:要结合文本,言之成理。)

__说:“我觉的自己累一点算不了什么,只要大家得到方便就是我最大的快乐。”“孔繁森说:“能为他人解决困难和痛苦,我认为这是人生的最大幸福。”__和孔繁森的话表明①奉献不仅是一种付出,它也会充实人们的生活,让人感受到生活的美好,生命的价值是帮助他人和造福他人的快乐。②一个真正懂的珍爱生命价值的人在享受现实给予的同时,更会积极地为社会及他人做出自己的贡献。③人生价值也体现在奉献之中。④奉献使人快乐,使人充实,使人高尚。

A:①②④ B:①②③ C:①②③④ D:②③④

( 16分)

忍受快乐

毕淑敏

这个提法,好像有点不伦不类。快乐啊,好事么,干吗还要用忍受这个词?

习惯里,忍受通常是和痛苦、饥寒交迫、水深火热联系在一起的。忍受是什么呢?是一种咬紧嘴唇苦苦坚持的窘迫,是一种打碎牙齿和血吞下的痛楚,是一种狭路相逢听天由命的无奈。如果是忍受灾害,似乎顺理成章。忍受快乐,岂不大谬?天下会有这种人?

环顾四周,其实不敢面对快乐的人比比皆是。最具特征的表现是:对快乐视而不见。在这些人的心底,始终有一股冷硬的声音在回响——你不配拥有……这是过眼烟云……好景终将飘逝……些刻是幻觉……人生绝非如此……我们姑且称这种心绪为——快乐焦虑症。

这奇怪的病症是怎样罹患的?

许多年前,我从雪域西藏回北京探家,在车轮上度过了二十天时光。最终到家,结束颠沛流离之后,很有几天的时间,我无法适应凝然不动的大地。当我的双脚结结实实地踩在土地上的时候,感觉怪诞和恐慌。我焦灼不安地认为,只有那种不断晃动和起伏的颠簸,才是正常的。

你看,经历就是这么轻易地塑造一个人的感受和经验。当我们与快乐隔绝太久,当我们在凄苦中沉溺太深的时候,我们往住在快乐面前一派茫然。这种陌生的感觉,本能地令我们拒绝和抵抗。

常常有人振振有词地说,我不接受快乐,是因为我不想太顺利了。那样必有灾祸。

此为不善于享受快乐的经典论调之一。快乐就是快乐,它并不是灾祸的近亲,和灾祸没有什么血缘的关系。快乐并不是和冲昏头脑想入非非必然相连。灾祸的发生自有它的轨迹,和快乐分属不同的子目录。中国有句古话,叫做乐极生悲。我相信世上一定有这种偶合,在快乐之后,紧跟着就降临了灾难。但我要说,那并不是快乐引来的厄运,而是灾难发展到了浮出海面的阶段。灾难的力量在许多因素的孕育下,自身已然强大。

许多人缺乏忍受快乐的容量,怕自己因为享受了快乐,而触怒了什么神秘的力量,怕受到天谴,怕因为快乐而导致了自己的毁灭。

人是有权快乐的。甚至可以说,人就是为了享受心灵的快乐,才努力和奋斗的,如果这一切只是为了增加苦难,我们还有什么理由为此奋斗不息?

不要以为快乐是自私的,当我们快乐的时候,我们就播种快乐的种子。我们把快乐传染给周围的人,我们善待周围的世界,这又怎么能说快乐是自私的呢?

当我们不接纳快乐的时候,我们实际上是不尊重自己,不相信自己,不给自己留下美好驰骋和精神升腾的空间。

对于快乐,如同对待一片丰美的草地,不要忍受,要享受。享受快乐,就是享受人生。快乐是我们人生得以有所附丽的红枫叶。快乐是羁绊生命之旅的坚韧缰绳。当快乐袭来的时候,让我们欢叫,让我们低吟,让我们用灵魂的相机摄下这些瞬间,让我们含着微笑分餐它悠远的香气吧!

忍受快乐,是一种怯懦。享受快乐,是一种学习。

文章开头一段有什么作用?

“我”从西藏回北京探亲时为什么拒绝快乐?生活中的一些人为什么拒绝快乐?

从全文看,作者认为我们应该怎样对待快乐?

【小题1】开篇点题,对“忍受快乐”提出质疑,从而设置悬念,激发读者的阅读兴趣。

【小题1】(1)“我”在车上颠簸了二十多天,适应了不断的晃动和起伏,反而对凝然不动的大地不习惯了。

   (2)因为与快乐隔绝太久,在凄苦中沉溺太深,认为太顺利了必有灾祸,所以不愿或不敢接受快乐。

【小题1】(1)人人有权快乐。人努力和奋斗就是为了享受心灵的快乐。

   (2)快乐是无私的,快乐时不仅仅自己身心愉悦,也充当了传播快乐的介质。

   (3)我们应当享受快乐,享受人生,而不是怯懦地忍受快乐。


解析:

3.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是( ) 想想我们的先人,多么富于想象力。一年里中秋的月亮最圆最亮,人们从这又圆又亮的中秋月,联想到人间的团圆及与其相关的平安、健康、和谐,于是凭着自己的一双巧手,做出一种好吃又好看的花糕,中间再放进一点甜甜的馅,表示生活的甜蜜。

A:人们不仅要用它享受这种生活的理想,还要把它化为一种优美的习俗,将这种美好的理想与追求代代相传。 B:人们不仅要把它化为一种优美的习俗,还要用它享受这种生活的理想,将这种美好的理想与追求代代相传。 C:人们不仅要用它享受这种生活的理想,将这种美好的理想与追求代代相传,还要把它化为一种优美的习俗。 D:不仅人们要用它享受这种生活的理想,还要把它化为一种优美的习俗,将这种美好的理想与追求代代相传。

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