下面表述正确的一项是（ ）（5分）

A:《威尼斯商人》的作者莎土比亚是英国杰出的戏剧作家和诗人的作者是唐代著名诗人李白。 B:宋江、鲁智深、诸葛亮、李逵都是中国古典名著《水浒传》中的人物。 C:“人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族的利益而死呢?”一句中“是屈辱而死呢”后面的“逗号”应改为“问号”。 D:商标上的标价一般用阿拉伯数字表示，如“伍佰柒拾壹圆陆角玖分”应写为571.69元。

2.下列句子中，标点符号使用有错误的一项是（ ）

A:今年4月7日，中外联合科考队开始对“天坑博物馆”——广西乐业天坑群进行大规模的科学考察。 B:闻一多先生说：“诗人主要的天赋是‘爱’，爱他的祖国，爱他的人民。” C:开荒、种庄稼，种蔬菜，是足食的保证，纺羊毛、纺棉花，是丰衣的保证。 D:人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？

选出下列标点符号使用不合规范的一项：（ ）

A:冰川融化、洪水泛滥、草原退化、沙漠扩大等……一系列的灾难正是全球变暖在向我们发出的警告信号。 B:人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？ C:这是老先生最得意的作品，是老先生十多年的汗水——不，是他毕生的心血！ D:在黑色的秋夜里，秋虫唧唧，我不知道这是不是因为秋虫有强烈的生命意识？抑或是将生命的全部价值隐含在这微弱却令人感泣的绝响里？

下列各句中标点符号使用有错误的是（ ）

A:今年4月7日，中外联合科考队开始对“天坑博物馆”——广西乐业天坑群进行大规模的科学考察。 B:人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？ C:开荒、种庄稼，种蔬菜，是足食的保证，纺羊毛、纺棉花，是丰衣的保证。 D:闻一多先生说：“诗人主要的天赋是‘爱’，爱他的祖国，爱他的人民。”

选出下列标点符号使用不合规范的一项：（ ）

A:北京时间1990年3月3日20时10分，我们终于准时到达本次探险的终点——苏联和平站。 B:人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？ C:一代伟大科学家的逝去，让我们不得不想现在的中国、未来的中国是否还能出现世界级的宗师？一个世纪后的我们是否还能在各个领域继承遗志发扬光大？ D:(蝉的幼虫)寻求适当的地点——一棵小矮树，一丛百里香，一片野草叶，或者一根灌木枝——蜕 掉身上的皮。

下列标点符号使用错误的一项是：（ ）

A:人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？ B:我要给爷爷理发，爷爷笑了：“你?笤帚疙瘩戴帽子———充人哩。” C:“高招”期间，有关部门一定要把好大专院、校的收费关。 D:在世界水日到来之际，你想过没有，如果一天没有了水，这个像西瓜一样的小小寰球会变成什么样子？

下列各句中，标点使用有错误的一项是

A:7日，联合科考队开始对“天坑博物馆”——广西乐业天坑群进行大规模的科学考察。 B:闻一多先生说：“诗人主要的天赋是‘爱’，爱他的祖国，爱他的人民。” C:开荒、种庄稼，种蔬菜，是足食的保证，纺羊毛、纺棉花，是丰衣的保证。 D:人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？

在下面一段文字横线出补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）

战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。

南宋末年，首都临安被元军攻入。丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗。失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” ，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者， 。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，最终在公元1283年被杀害了。

他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来__。 。

意思是人总是要死的；要把这片忠心记录在历史上；文天祥就是值得我们学习的“大丈夫”（文天祥的言行就再现了孟子所说的大丈夫的精神）

【解析】

试题分析：这类题目在解答的时候要结合上下文来分析，第一处空白的上文是文天祥有关生死的诗句，下文是对“死”的分析，由此可以判断，此处应是对文天祥诗句的解释；第二处空白的上文说文天祥“选取了后者”，也就是选择了“为民族利益而死”，可知此处应是对文天祥选择的进一步阐释；所给材料的最后一段是对上文的总结，因此最后一个空白应具有总结作用。考生答案符合上述要求，注意字数即可。

考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。

在下面一段文字横线出补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）

战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。

南宋末年，首都临安被元军攻入。丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗。失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” ，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者， 。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，最终在公元1283年被杀害了。

他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来__。 。

【答案】意思是人总是要死的   要把这片忠心记录在历史上  文天祥就是值得我们学习的“大丈夫”（文天祥的言行就再现了孟子所说的大丈夫的精神）（6分，意思接近即可，尤其是第三句：有总结论点作用即可）

【解析】

试题分析：语用题是变化中的精灵，第一二处从后面看，前应是一个态度，承接“人生自古谁无死”，后一个承接“留取丹心照汗青”。最后一句是总结，分析到位就好办了。

考点：语言表达准确、鲜明、生动、简明、连贯、得体。能力层级为表达运用E