()孔子曾对他的弟子说,“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,於我如浮云。”孔子称赞其得意门生颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”这就是人们通常所说的“孔颜之乐”,乐在何处:

A:以德治民的情怀 B:克己复礼的规范 C:中庸之道的得当 D:仁爱道义的操守

人不堪其忧,回也不改其乐。

《论语》“一箪食,一瓢饮,居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”指的是()。

A:荀子 B:子贡 C:颜渊 D:子思

“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”是孔子称赞他哪个弟子的话()?

“一箪食,一瓢饮,有不改其乐的人”,此句话出自

A:《论语》 B:《论快乐》 C:《谈时间》 D:《围城》

子曰:“贤哉,回也!一 箪 食,一瓢饮,在陋巷,人 不 堪

其忧,回也不改其乐。贤哉,回也! ”

孔子说:颜回(多么有)贤德啊!一竹篮子饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里别人都受不了那穷困的忧愁,颜回却依然自得其乐。颜回(多么有)贤德啊!

用斜线(/)给下面的句子作文言文断句,正确的一项是() 子曰贤哉回也一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧回也不改其乐贤哉回也──《论语??雍也》

A:子曰/贤哉/回也/一箪食/一瓢饮在陋巷/人不堪/其忧回也/不改其乐/贤哉/回也/ B:子曰/贤哉/回也一箪食/一瓢饮/在陋巷/人不堪其忧/回也不改其乐/贤哉/回也/ C:子曰/贤哉/回也/一箪食/一瓢饮/在陋巷/人不堪其忧/回也不改其乐/贤哉/回也/ D:子曰/贤哉/回也一箪食/一瓢饮/在陋巷/人不堪/其忧回也/不改其乐/贤哉/回也/

阅读下面文言文,按要求答题:

子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《论语·雍也》)

子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《论语·述而》)

1.将文中画线的句子翻译成现代汉语。

①人不堪其忧,回也不改其乐。

②不义而富且贵,于我如浮云。

2.上述两段文字中,体现孔子怎样的观念?(用自己的话回答)

1.译文∶孔子说∶“贤德啊,颜回吃的是一小筐饭, 喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回,却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊,颜回!” 《论语·雍也第六》

孔子说:“吃粗粮喝白水,弯着胳膊当枕头,这样的生活中也有乐趣。用不正当的手段得来的富贵,在我眼里如同天上的浮云一样。

2.【评析】这一段进一步阐述了孔子的贫富观,同时也表达了一种高尚的精神:人不能当金钱和物质的奴隶,不能为了富贵出卖人格。

阅读下面文言文,按要求答题。

子曰:“贤哉,回也!一箪①食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” (节选自《论语·雍也》)

子曰:“饭蔬食②饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

(节选自《论语.述而》)

注:①箪(dān):古代盛饭用的竹器。②饭疏食,饭,这里是“吃”的意思,作动词。疏食即粗粮。③曲肱(gōng):肱,胳膊,由肩至肘的部位。曲肱,即弯着胳膊。

将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①人不堪其忧,回也不改其乐。 ②不义而富且贵,于我如浮云。

从上面两段文字可以看出孔子怎样的“苦乐观”?

【小题】①别人都忍受不了这种困苦忧愁,颜回却没有改变他好学的乐趣。

②用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。

【小题】孔子认为只要追求高尚的道德,尽管贫穷,也乐在其中;但如果是不合于道的富贵,则坚决不予接受。这两段文字体现了孔子安贫乐道的思想。


解析:

【小题】见译文

【小题】据文意可知

 [参考译文]

 孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!  一碗饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种困苦忧愁,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”

 孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

 [选段简析]

在《雍也》中孔子高度地称赞颜回不以清贫为苦,而以乐观的心态追求仁道,刻苦学习。这里讲颜回“不改其乐”,这也就是贫贱不能移的精神,这里包含了一个具有普遍意义的道理,即人总是要有一点精神的,为了自己的理想,就要不断追求。即使生活清苦困顿也自得其乐。

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