托举的高度不能超过()

A:两人站立的头顶高度 B:两人站立高度 C:一人站立高度

梁思成先生在世的时候,曾经感慨:城市里到处是房子,而没有建筑。的确,在城市现代化的进程中,我们首先发现,和世界那么多号称国际化大都市相比,我们似乎最缺少的就是高楼大厦,于是,人配衣服马配鞍一般,我们越来越重视城市的外观,于是便越来越倾心倾力地盖房子。城市建设仅仅沦为梁思成先生批评的住人的房子,恰恰淹没了人本身在现代化城市建设中的主体性位置。
楼房可以是城市最为直接醒目的外观,重视它,也没什么错。但城市的本质从来都是人精神的外化。有多少不同的精神风貌,就会有多少不同的城市景观,并不只是豪华的外观所能够呈现的。人们经常称赞城市的建筑是凝固的音乐,正是对这种美的理想追求,使得城市成为了人的精神的载体,并得以艺术性的外化和升华。在现代化的行进途中,城市精神,或日城市文化的体现,首先需要面对在城市建设中如此低劣而拥挤在一起的房子说不,而多建设一些富于艺术气质的建筑,如北京的“鸟巢”、上海的“东方明珠”、苏州贝聿铭新设计的博物馆等。
城市精神,或日城市文化的另一方面体现,还应该在于城市管理的大气,它的眼界,它的以人为本,尤其对于下一代关怀方面。毋庸讳言,我们许多城市的公共设施、公共交通和公共天地,并没有真正充分地为公众服务,不少公园的门票一涨再涨,博物馆更是绝少对儿童免费开放。城市之所以不能够完全听凭经济的管理,还需要文化的领引,就在于文化更有益于世道人心以及对下一代心灵的滋润。城市管理中所体现的公共关怀丰富细致,是一座城市精神与文化品质的提升与彰显。
城市精神与文化,最终要落实在人的身上,人的文化素养与精神境界,直接影响着城市的品质与风貌。人与城市互为表里,相辅相成,不断提升人的文化素养与精神境界,才能够不断提升城市的精神高度与文化的海拔线。说到底,重视城市精神的建设,其实关系着城市建设的最终归宿。

下列关于“城市精神”的表述,不正确的一项是()。

A:城市精神,首先需要面对在城市建设中低劣而拥挤在一起的房子说不 B:城市精神还体现在它的眼界,它的以人为本,尤其对于下一代的关怀方面 C:不断提升人的文化素养与精神境界,才能够不断提升城市的精神高度与文化的海拔线 D:北京的“鸟巢”、上海的“东方明珠”等一些富于艺术气质的建筑不能代表城市精神

重庆这座城市,用宜居______街头巷尾的细节,用畅通______欢快跃动的旋律,用森林阅读绿色浪漫的童话,用平安______民生大众的梦境,用健康______城市骨骼的强健。当我们在这座城市的坡上坎下寻找属于她的独特风景和故事时,我们发现,这座城市任何时候都在有形无形地______着她的独特和与众不同。
依次填入画横线部分最恰当的一项是( )

A:填充 勾画 渲染 累积 显示 B:装点 奏响 充实 汇集 散落 C:丰满 谱写 温暖 提炼 提示 D:安排 打造 装饰 保持 释放

对于环境与建筑的保护,我们一直局限在那些大家都认为有高度历史或文化价值的部分,而对于那些历史不算久远,或者根本就不被认为有特殊意义的环境与建筑,对于那些相对只是绿叶角色的城市建筑环境都非常漠视。我们虽然可以拆掉这些旧工业文明的老建筑,建造一大批摩天大楼,但是十年,二十年之后,下一代就要开始批评我们曾经的鲁莽了,我们要世代居住的这座城市已经失去了一段记忆,而那是上世纪中国城市最骄傲的工业文明具象的记忆。所以我认为应该保护她,尽可能留下她美丽或者被人认为不很美丽的有形的载体。
文中“有形的载体”指的是( )。

A:有特殊意义的环境与建筑 B:最骄傲的工业文明 C:世代居住的这座城市 D:旧工业文明的老建筑

对于环境与建筑的保护,我们一直局限在那些大家都认为有高度历史或文化价值的部分,而对于那些历史不算久远,或者根本就不被认为有特殊意义的环境与建筑,对于那些相对只是绿叶角色的城市建筑环境都非常漠视?我们虽然可以拆掉这些旧工业文明的老建筑,建造一大批摩天大楼,但是十年,二十年之后,下一代就要开始批评我们曾经的鲁莽了,我们要世代居住的这座城市已经失去了一段记忆,而那是上世纪中国城市最骄傲的工业文明具象的记忆。所以我认为应该保护她,尽可能留下她美丽或者被人认为不很美丽的有形的载体。文中“有形的载体”指的是( )。

A:有特殊意义的环境与建筑 B:最骄傲的工业文明 C:世代居住的这座城市 D:旧工业文明的老建筑

在有语病的地方下面画横线,将改正后的句子写在括号里。

“五·一”黄金周期间, 来大连的游客们对这座美丽的海滨城市高度的给予了评价。

原句:“五·一”黄金周期间, 来大连的游客们对这座美丽的海滨城市高度的给予了评价

改后句子:来大连的游客们对这座美丽的海滨城市给予的高度的评价。

是的,我们的命运被安排定了,在这个充满车辆与烟囱的城市里,我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心,因为,这种命运事实上是我们自己选择的,否则我们不必在春天勤生绿叶,不必在夏日献出浓阴。神圣的事业总是痛苦的,但是,也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。  

当夜幕降临的时候,整个城市都是繁弦急管,都是红灯绿酒。而我们在寂静里,我们在__里,我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着,牙龈咬得酸痛,直等到朝霞的彩旗冉冉升起,我们就站成一列致敬。无论如何,我们这座城市总得有一些人迎接太阳!如果别人都不迎接,我们就负责把光明迎来。  

立在城市的飞尘里,我们是一列忧愁而又快乐的树。  

6.理解画横线的句子的含义。  

  

7.选文运用了什么表现手法?并说明其作用。  

  

8.“立在城市的飞尘里,我们是一列忧愁而快乐的树。”一句中“忧愁”与“快乐”矛盾吗?  

  

9.我们应当学习行道树的什么精神?  

  

6.我们的事业需要我们有无私奉献的精神和自我牺牲精神及以苦为乐的精神。  

7.对比。如:行道树与沉浸于夜生活欢乐之中的城市的对比。突出表现行道树的奉献精神。  

8.“忧愁”与“快乐”不矛盾。“忧愁”的是,城市的污浊,损害着人们的健康;“快乐”的是,自己能为城市带来清新和浓阴,迎接早晨的太阳和光明。  

9.学习行道树的无私奉献精神。  

某山山脚下的温度为26摄氏度,山顶的温度为14摄氏度,那我们可以通过计算得出这座山的相对高度是( )米.

A:600 B:1000 C:200 D:2000

某山山脚下的温度为26摄氏度,山顶的温度为14摄氏度,那我们可以通过计算得出这座山的相对高度是( )米.

A:600 B:1000 C:200 D:2000

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