尽管社会理想是个人理想的凝聚和升华,但其实现可以超越个人理想的实现。

家庭用的微波炉属于()干燥设备

A:传导 B:介电加热 C:辐射 D:升华

同仁堂构成中华民族文化的一部分反映了组织文化的( )功能。

A:导向 B:凝聚 C:激励 D:辐射

人在室温禁止状态下主要 的散热方式是:( )

A:辐射 B:传导 C:对流 D:蒸发 E:升华

A:汽化.升华 B:升华.液化 C:升华.汽化 D:汽化.液化

指出下面句子运用的修辞方法

(1)回望戏台在灯火光中,却又如初来未到时候一般,又漂渺得像一座仙山楼阁,满被红霞罩着了。(   )

(2)痛苦和欢乐,生活和梦幻,摆脱和追求,都在这舞姿和鼓点中,交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华! (   )

(3)我无时无刻不听见她呼唤我的名字,我无时无刻不听见她召唤我回去。(   )

(4)我想起那参天碧绿的白桦林,标直漂亮的白桦树在原野上呻吟…… (   )

(1)比喻(2)排比(3)反复(4)拟人

阅读《安塞腰鼓》选文回答问题。

①好一个安塞腰鼓!

②后生们的胳膊,腿,全身,有力地搏击着,疾速地搏击着,大起大落地搏击着。它震撼着你,烧灼着你,威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化红豆角角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!

③黄土高原啊,你生养了这些元气淋漓的后生;也只有你,才能承受如此惊心动魄的搏击!

④多水的江南是易碎的玻璃,在那儿,打不得这样的腰鼓。

⑤除了黄土高原,哪里再有这么厚这么厚的土层啊!

⑥好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!

⑦每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中,使人叹为观止。

⑧好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!

⑨愈捶愈烈!形体成了沉重而又纷飞的思绪。

⑩愈捶愈烈!思绪中不存任何隐秘!

11愈捶愈烈!痛苦和欢乐,生活和梦幻,摆脱和追求,都在这舞姿和鼓点中,交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!人,成了茫茫一片;声,成了茫茫一片……

12当它戛然而止的时候,世界出奇地寂静,以致使人感到对她十分陌生了。

13简直像来到另一个星球。

14耳畔是一声渺远的鸡啼。

1.第②段中划横线句子的含义是什么?

2.联系上下文,品味句子,回答括号中的问题。

多水的江南是易碎的玻璃,在那儿,打不得这样的腰鼓。

(为什么说“多水的江南打不得这样的腰鼓?”)

3.第⑦段综合运用了 的修辞方法。联系文章想一想,这种写法有什么好处?

4.“交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!”这些词语的位置能否调换?为什么?

5.文章最后用腰鼓“戛然而止”后人们的感觉来结束,这样写有什么作用?

1.是黄土高原养育了高原人民的粗犷、豪放和强悍,是这样粗犷、豪放强悍的人民创造了这种神奇的艺术。

2.江南流水更多地表现了柔媚的风格,而安塞腰鼓需要承载这样原始、粗犷的生命力量的“厚土”。

3.排比 比喻 这种写法,更增强了安塞腰鼓给人以力量的震撼和浓烈艺术享受的效果。

4.不能。因为它们之间有渐进关系。

5.腰鼓突然停止,使人感到“像来到了另一个星球”,原本熟悉的世界变得陌生了,反衬出在打腰鼓时的那种亲切、喜悦的感受。

物质的三态变化和温度有着密切的关系,下列物态变化中,吸热的一组是 ( )

A:熔化、液化、升华 B:熔化、汽化、升华 C:升华、汽化、凝华 D:液化、升华、汽化

下列物态变化中都要吸热的是:

A: 熔化、液化、升华; B: 沸腾、升华、凝固; C: 熔化、升华、汽化; D: 蒸发、升华、液化。

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