不属于文房四宝的是(　)

A:宣纸 B:湖笔 C:微墨 D:河砚

下列句子中，标点符号使用有误的一项是（ ）

A:“既加冠”中的“加冠”指已成年，古时男子二十岁举行加冠仪式，表示已经成人。“黄发垂髫”中的“黄发”“垂髫”分别指代老人和小孩。 B:草堂留后世，诗圣著春秋。上面这幅对联，对仗非常工整。 C:生活中的假恶丑与真善美相对立而斗争，相依赖而共存，我们不能因为幼稚的爱憎而一味向往、追求那美好而虚幻的世外桃源。 D:香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！”

（2011湖北咸宁）下面说法不正确的一项是（ ）（2分）

A:“既加冠”中的“加冠”指已成年，古时男子二十岁举行加冠仪式，表示已经成人。“黄发垂髫”中的“黄发”“垂髫”分别指代老人和小孩。 B:草堂留后世，诗圣著春秋。上面这幅对联，对仗非常工整。 C:生活中的假恶丑与真善美相对立而斗争，相依赖而共存，我们不能因为幼稚的爱憎而一味向往、追求那美好而虚幻的世外桃源。上面这句话中加点的成语运用正确。 D:香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！”上面这句话中的标点符号使用无误。

下面说法不正确的一项是（ ）（2分）

A:“既加冠”中的“加冠”指已成年，古时男子二十岁举行加冠仪式，表示已经成人。“黄发垂髫”中的“黄发”“垂髫”分别指代老人和小孩。 B:草堂留后世，诗圣著春秋。上面这幅对联，对仗非常工整。 C:生活中的假恶丑与真善美相对立而斗争，相依赖而共存，我们不能因为幼稚的爱憎而一味向往、追求那美好而虚幻的世外桃源。上面这句话中加点的成语运用正确 D:香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！ ”上面这句话中的标点符号使用无误。

下面说法不正确的一项是（ ）

A:“既加冠”中的“加冠”指已成年，古时男子二十岁举行加冠仪式，表示已经成人。“黄发垂髫”中的“黄发”“垂髫”分别指代老人和小孩。 B:草堂留后世，诗圣著春秋。上面这幅对联，对仗非常工整。 C:生活中的假恶丑与真善美相对立而斗争，相依赖而共存，我们不能因为幼稚的爱憎而一味向往、追求那美好而虚幻的世外桃源。上面这句话中加点的成语运用正确。 D:香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！”上面这句话中的标点符号使用无误。

阅读下面的文字，完成后面题目。

易砚，也称奚砚、易水古砚，相传始于战国，成于唐代。千百年来，易砚以其悠久的历史、天赋的石材和独特的艺术风格，在中国砚林中独树一帜。

易砚产生于河北易县。易县古称易州，位于太行山与燕山山脉交汇处。易砚和同出于易州的易墨颇有渊源。宋晁贯之《墨经》载：“凡古人用墨，多自制造，故匠氏不显。唐之匠氏，唯闻祖敏。”祖敏，唐代制墨家，号济上，易州人。唐宋以来，历代制墨匠人多出自易州。相传，是继承了祖敏的制墨技术的奚超父子，在易水津水峪取易水研墨时，发现此地石质密实，色黑紫，夹斑纹，细腻似玉，于是采回雕刻成砚，人称“奚砚”。

易砚石料最初采于南易水南岸百林寺。这些砚石是名为“紫翠石”“玉黛石”的紫色、灰色水成岩，石料上往往点缀着黄、白、绿等颜色的斑点、纹理，甚至暗紫、碧绿等不同色彩的页状叠积。所制砚台具备发墨、贮墨、润笔、励毫的特性。

易砚以色彩柔和著称。制砚师利用不同石材的色彩页层、斑纹，根据石料形状、石质等设计构思，巧用玉石工艺的“俏色”，因材施艺。从古至今，易砚制作技艺由简到繁，形制逐渐多样，题材日益丰富。制砚师综合采用平雕、透雕等手法，雕刻出山水、花卉、瓜果、人物、禽兽、鱼虫、名胜等形象，惟妙惟肖，栩栩如生。因而，易砚自唐宋以来成为宫廷贡品和传世名砚，受到王公贵族、文人墨客乃至平民百姓的珍爱。

代易州文化发达，也战乱频发，因而易砚的发展历程也波澜起伏。古代易砚技艺持续的传承与成熟，时间跨度从五代到清雍正皇帝在易县首建西陵。宋辽时期，易州列入辽国疆土，易砚受到辽邦器重，易砚技艺得到发展。元朝建立后，易砚作为北方的重要砚种也受到统治者的重视。明代易砚继续保持发展势头，至清代，易砚被乾隆皇帝等赏识，促进了其技艺的成熟。

明清时期的易砚从实用性向收藏观赏性飞跃，制砚融雕刻、书法、文学等为一体，形制和题材趋向多样化，北国的刚劲浑朴兼江南的纤秀细腻，独特的风格已露端倪，并一直延续至民国。新中国成立后，易砚出现了公社和个人共同开发生产的局面，主要生产龙砚、龟砚、蚕砚、琴砚、棋砚等。改革开放以来，易砚进入创新与兴盛时期，易县工艺美术厂独创“易水”砚品牌，为易砚夺得诸多荣誉。1996年，易县工艺美术厂改制，河北易县燕下都易水古砚厂接收了美术厂的技术工人和商标，易水砚进入新的发展时期。2004年，公司更名为河北易水砚有限公司，并于2006年被文化部定为“国家文化产业示范基地”。

2008年，“砚台制作技艺·易水砚制作技艺”入选国务院公布的第二批国家级非物质文化遗产名录。承传统文脉、拓现代新境的易砚迎来了一个新的时代。

（摘编自2012年11月25日《人民日报》孙若琳的《古砚新辉》）

12.下列对易砚的表述，不正确的一项是（ ）（3分）

A.易砚，产于太行山和燕山山脉交汇处的河北易县，以色彩柔和著称，和同出于易州的易墨十分有渊源，也称作奚砚、易水古砚。

B.用作易砚的砚石都是点缀着黄、白、绿等颜色的斑点、纹理，甚至暗紫、碧绿等不同颜色的页状叠积的石料。

C.易砚制作工艺由简到繁，题材日益丰富，制砚师采用平雕、透雕等手法，雕刻出的山水、花卉、人物、名胜等形象惟妙惟肖。

D.易砚不仅成为宫廷贡品和传世名砚，而且受到了王公贵族、文人墨客乃至平民百姓的珍爱，这应该是自唐宋以后的事了。

13.下列理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）

A.奚超父子继承了唐代制墨家的制墨技术，并且在易水津水峪发现了石质密实、颜色黑紫并夹带斑纹、细腻如玉而适合雕刻成砚的石材。

B.从五代到清雍正皇帝在易县首建西陵，古代易砚技艺得到持续的传承与成熟：在宋辽时期，技艺得到发展；到清代，因被乾隆皇帝等赏识，促进了其技艺的成熟。

C.出现公社和个人共同开发生产易砚的局面，是在新中国成立之后，主要生产龙砚、龟砚、蚕砚、琴砚、棋砚等；改革开放以后，易砚进入创新与兴盛时期。

D.曾接收了易县工艺美术厂的技术和商标的河北易县燕下都易水古砚厂，2004年更名为河北易水砚有限公司，之后就被文化部定为“国家文化产业示范基地”。

14.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）

A.名为“紫翠石”“玉黛石”的紫色、灰色水成岩最初采于南易水南岸百林寺，这种砚石所制的砚台具备发墨、贮墨、润笔、励毫的特性。

B.制砚师巧用玉石工艺的“俏色”，根据石料形状、石质等设计构思，利用不同石材的色彩页层、斑纹，因材施艺。

C.明清时期，制砚融雕刻、书画、文学为一体，从实用性向收藏观赏性飞跃，形制和题材趋向多样化，形成独特的风格，并一直延续到民国。

D.易砚因其悠久的历史、天赋的石材和独特的艺术风格，在中国独树一帜，目前，已入选国务院公布的第二批国家级非物质文化遗产名录。

12.B

13.D

14.D

【解析】

12.

试题分析： 此题需要结合原文内容，逐项排查。B项中，“都是”点缀着不对，原文是“往往”点缀着，故选择此项。  

考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。

13.

试题分析：排除法解答此题很容易。D项，原文这样叙述：“2004年，公司更名为河北易水砚有限公司，并于2006年被文化部定为‘国家文化产业示范基地’”；也“不是之后就定为示范基地”，而是2006年；“曾接收了易县工艺美术厂的技术和商标”的表述也与原文不符，变更范围对象。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

14.

试题分析：“易砚在中国独树一帜，目前，已入选国务院公布的第二批国家级非物质文化遗产名录”的表述与原文不符，属于偷换概念，入选名录的是易砚的制作技艺，不是易砚。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

阅读下面的文字，完成下题。

“十二陶峰砚”质疑

①“十二陶峰砚”自1957年面世以来，没有人提出过质疑。笔者反复研究，认真阅读有关汉代古砚论述及说明，得出了一个结论：汉“十二陶峰砚”不是砚。

②从出土实物看，汉墨均为小球状或圆饼状，这决定了汉砚的大致形制：1.圆饼状的研石和装饰性很强的三足石砚；2.长方形砚板，为了美观实用，把砚板镶上金属边或放置于漆盒中。其他还有铜、铁、玉等材质不同、形制不一的砚。这些汉砚都具有相似的特征即一个可供研磨的平滑砚面，且都必另附小块岩石。砚边高度不超出砚面，只有把球饼状墨放置在平滑的砚面上，才能用研石压住墨在砚面上研磨，较省力地研磨出墨汁。

③汉砚基本形制又决定了两种不同的研磨方法：在圆形砚上，采用从左至右旋转式研磨法，在窄长砚板上，则采用前后推拉式研磨法。试想放着平滑砚面不用，而用研石压着球饼状墨，在箕形砚面上上下下推拉研磨，这要比在平滑砚面上多费很多力气。因此汉代不会产生箕形砚。

④墨在不断地改进，至迟到南北朝、隋唐时期，已由球饼状逐步演进为较大块状墨，又演进为松塔状和方圆柱状墨。人完全可以拿在手中在砚面上研磨，研石终被弃之不用。也使人可以用手指捏住墨，自如地在倾斜的砚面上下推拉，这时候才产生了箕形之砚。从现在众多出土砚的情况看，箕形砚是汉以后的产物，通行于隋唐及至宋元。“十二陶峰砚”仅箕形一点即已说明它非汉物，而应更近隋唐。

⑤汉人长衣宽袖，有十二陶峰环立使研墨不便，不能称之为砚，那么砍去十二峰，就成了砚吗？同样不对。隋唐箕形砚，前窄后宽，墨堂处理前低后翘，犹如凤形，又似箕形，且砚后无突起边沿，而“十二陶峰砚，”则有浅边低缘，自然形成“半圆形砚堂”，只这“半圆形砚堂”也是无法使用的。汉代古砚不论是圆形还是长方形，用研石在砚面研墨，可以左右旋转，可以前后推拉，而不会在砚面上既上下推拉又左右平行移动。这个所谓的“半圆形砚堂”只是形有略似，而其功用却不适用研墨。

⑥“十二陶峰砚”自面世至今的四十多年中，发掘的大量汉墓中再未见同类器物，而且诸多产砚厂家，却无一家生产与十二陶峰砚形制一样的砚。无人借这“文房之至宝”独特的形制而赚钱，这正说明其不具有实用性，其独特的造型不被人们所认同。

⑦“十二陶峰砚”出土地点失考，功用又不是砚，就其造型，尤其是龙首为出水口及其高度设计来说，也只能考虑它是中国盆景的雏形。从众多出土的汉代博山炉多用造型各异的山峰装饰来看，这不是没有可能的。当然应该说明，目前在汉壁画上所见的最早的盆景，是盆栽植物，而无山水盆景。从现有出土的唐代盆景看，“十二陶峰砚”非常近似唐代作品，堪称盆景的典型形象。唐代“散置式盆景”的造型特点系由三组以上山石构成，其中一组为主体，其他作为陪衬，使主体更为突出。“散置式盆景”多用长方形盆，而“十二陶峰砚”也是三组山峰组成，也是长方形池子，宽21.5厘米，径165厘米，这并非巧合，尤其是叠石状三足，也更证明了它是盆景，而不是砚！

（编选自2001年7月25日《中国文物报》，有删节）

关于“十二陶峰砚”的形制特点，不正确的一项是

A.它是由叠石状三组山峰组成的长方形池子，宽和径都在20cm左右。

B.它的砚面是箕形的，以龙首为出水口。

C.十二陶峰砚有浅边低缘，自然形成半圆形砚堂。

D.它与唐代的“散置式盆景”的造型特点相似。

不属于作者用来否定“十二陶峰砚”是汉砚的一项是

A.小球状或圆饼状的汉墨决定了汉砚的砚面不是箕形的。

B.环立的十二陶峰使研墨不便。

C.它有装饰性很强的三足。

D.“半圆形砚堂”不便于用砚石左右旋转研磨。

对文章第⑦段说明目的理解最准确的一项是

A.作者根据汉壁画所见的盆景和出土文物，说明“十二陶峰砚”很可能是中国盆景的雏形。

B.作者根据现有出土的唐代盆景，说明“十二陶峰砚”非常近似唐代的“散置式盆景”。

C.作者在文中根据有关材料进一步说明“十二陶峰砚”不是砚，而是盆景。

D.作者根据汉代只有植物盆景，而无山水盆景，说明“十二陶峰砚”是唐代的盆景。

根据原文所给信息，以下推断不正确的一项是

A.“十二陶峰砚”出土地点不详，不适用研墨，且汉墓中迄今不见同类器物，作者认为它不是汉砚。

B.汉砚虽然材质多样，形制不一，也讲究美观，但在使用方便上不及南北朝以后的砚。

C.该文物被人误作砚，是因为它的三组山峰围绕一个长方形池子，且有不平滑的表面，略似箕形砚。

D.在汉墓中未见“十二陶峰砚”的同类器物，它至今不曾被砚厂仿制，也没有被盆景制造者仿制，可见其工艺精巧，难以仿造。

【小题】A

【小题】C

【小题】C

【小题】D

解析:

【小题】（“是一种全新的体育理念”，表述不当。）

【小题】（与题干不一致）

【小题】（选文指出“21世纪人类已经把发展的问题提到了一个新的历史高度”，“更人性”的口号不是“真正”提到一个新的历史高度，而是作为体育如何落实好的问题。）

【小题】（表述中“最高”是多余的，应删掉。）

“金非不为宝，玉岂不为坚？用之发以墨，不如瓦砾顽。”——古瓦砚·欧阳修。这首诗意思是说，如果用来“发墨”，瓦砚的价值是金玉之贵也无法取代的。这首诗说明的哲理是 （ ）

A:金和玉不如瓦砾的用处大 B:认识和利用自然物必须把握矛盾的普遍性 C:只有坚持具体问题具体分析，才能更好的利用客观事物 D:任何事物都处于不断的变化发展之中