志愿者的队伍，被誉为“鸟巢一代”＋“汶川一代”。有道是：道德的懦弱比生理的懦弱更能贬低一个人。过去，中国的“80后”“90后”，留给世人的印象是娇生惯养、自私任性，但是，从北京奥运到汶川地震，涌现出来的千百万志愿者的行动，让人们刮目相看，评价为之一新。志愿服务是每个文明社会不可缺少的一部分。我们在千百万青年志愿者身上，也看到了这种“崇高的善”的复活。
以上文字主要阐述的是（）。

A:中国志愿者就是“鸟巢一代”＋“汶川一代” B:道德的懦弱比生理的懦弱更能贬低一个人 C:志愿服务体现了社会“崇高的善” D:志愿者行动改变了中国“80后”“90后”的形象

志愿者的队伍，被誉为“鸟巢一代”＋“汶川一代”。有道是：道德的懦弱比生理的懦弱更能贬低一个人。过去，中国的“80后”“90后”，留给世人的印象是娇生惯养、自私任性，但是，从北京奥运到汶川地震，涌现出来的千百万志愿者的行动，让人们刮目相看，评价为之一新。志愿服务是每个文明社会不可缺少的一部分。我们在千百万青年志愿者身上，也看到了这种“崇高的善”的复活。
以上文字主要阐述的是（）。

A:中国志愿者就是“鸟巢一代”＋“汶川一代” B:道德的懦弱比生理的懦弱更能贬低一个人 C:志愿服务体现了社会“崇高的善” D:志愿者行动改变了中国“80后”“90后”的形象

志愿者的队伍，被誉为“鸟巢一代”＋“汶川一代”。有道是：道德的懦弱比生理的懦弱更能贬低一个人。过去，中国的“80后”“90后”，留给世人的印象是娇生惯养、自私任性，但是，从北京奥运到汶川地震，涌现出来的千百万志愿者的行动，让人们刮目相看，评价为之一新。志愿服务是每个文明社会不可缺少的一部分。我们在千百万青年志愿者身上，也看到了这种“崇高的善”的复活。
以上文字主要阐述的是（）。

A:中国志愿者就是“鸟巢一代”＋“汶川一代” B:道德的懦弱比生理的懦弱更能贬低一个人 C:志愿服务体现了社会“崇高的善” D:志愿者行动改变了中国“80后”“90后”的形象

志愿者的队伍，被誉为“鸟巢一代”＋“汶川一代”。有道是：道德的懦弱比生理的懦弱更能贬低一个人。过去，中国的“80后”“90后”，留给世人的印象是娇生惯养、自私任性，但是，从北京奥运到汶川地震，涌现出来的千百万志愿者的行动，让人们刮目相看，评价为之一新。志愿服务是每个文明社会不可缺少的一部分。我们在千百万青年志愿者身上，也看到了这种“崇高的善”的复活。
以上文字主要阐述的是（）。

A:中国志愿者就是“鸟巢一代”＋“汶川一代” B:道德的懦弱比生理的懦弱更能贬低一个人 C:志愿服务体现了社会“崇高的善” D:志愿者行动改变了中国“80后”“90后”的形象

《左转》上有“一鼓作气”的话，是说战斗的。后来所谓“士气”就是这个气，也就是“斗志”，这个“士”指的是武士。孟子提倡的“浩然之气”，似乎就是这个气的转变与扩充，他说“至大至刚”，说“养勇”，都是带有战斗性的。“浩然之气”是“集义所生”，“义”就是“有理”或“公道”。后来所谓“义气”，意思要狭隘些，可也算是“浩然之气”的分支。现在我们常说的“正义感”，虽然特别强调现实，似乎也还可以算是跟“浩然之气”联系着的。至于文天祥所歌咏的“正气”。更显然跟“浩然之气”一脉相承。
这段文字意在说明（）。

A:气的概念演变 B:解释《左转》中的“一鼓作气” C:气是积极战斗的 D:“一鼓作气”与“浩然之气”一脉相承