《素问·六节藏象论》藏象的含义是

A:脏藏而隐，象现而彰 B:藏为主，象为副 C:藏应于象，象应于藏 D:藏主内，象主外 E:以上都不是

对《素问·上古天真论》中"肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛乃能泻"的不正确理解是

A:肾精源于先天，充于后天 B:肾主藏精，有藏有泻 C:肾精之盛衰，关系全身之盛衰 D:肾司气化 E:五藏精气充盛，肾才能泄精

对《素问·上古天真论》中"肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛乃能泻"的不正确理解是

A:肾精源于先天，充于后天 B:肾主藏精，有藏有泻 C:肾精之盛衰，关系全身之盛衰 D:肾司气化 E:五藏精气充盛，肾才能泄精

对《素问·上古天真论》中"肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛乃能泻"的不正确理解是

A:肾精源于先天，充于后天 B:肾主藏精，有藏有泻 C:肾精之盛衰，关系全身之盛衰 D:肾司气化 E:五藏精气充盛，肾才能泄精

对《素问·上古天真论》中"肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛乃能泻"的错误理解是

A:肾精源于先天，充于后天 B:肾主藏精，有藏有泻 C:肾精之盛衰，关系全身之盛衰 D:肾司气化 E:五藏精气充盛，肾才能泄精

《素问·六节藏象论》藏象的含义是（）

A:脏藏而隐，象现而彰 B:藏为主，象为副 C:藏应于象，象应于藏 D:藏主内，象主外 E:以上都不是