一般将病毒抗原的加工与递呈分为MHCI1类分子限制的抗原递呈与MHCI2类分子限制的抗原递呈。

有关病毒感染时MHCI1类分子限制的抗原递呈，正确的是

A:又称为外源性抗原递呈 B:辅助B淋巴细胞成熟为浆细胞 C:与CD8+ T淋巴细胞相互作用 D:与CD4+ T淋巴细胞相互作用 E:诱生T淋巴细胞释放IFN-γ,TNF-α,IL-2等细胞因子

一般将病毒抗原的加工与递呈分为MHCI1类分子限制的抗原递呈与MHCI2类分子限制的抗原递呈。

有关病毒感染时MHCI2类分子限制的抗原递呈，正确的是

A:又称为内源性抗原递呈 B:诱生细胞毒性T淋巴细胞 C:与CD8+ T淋巴细胞相互作用 D:与CD4+ T淋巴细胞相互作用 E:病毒在细胞内复制故主要为内源性抗原递呈

"原气"指

A:宗气 B:营气 C:元气 D:卫气 E:正气

一般将病毒抗原的加工与递呈分为MHCⅠ类分子限制的抗原递呈与MHCⅡ类分子限制的抗原递呈。

有关病毒感染时MHCⅠ类分子限制的抗原递呈，正确的是

A:又称为外源性抗原递呈 B:辅助B淋巴细胞成熟为浆细胞 C:与CD8+ T淋巴细胞相互作用 D:与CD4+ T淋巴细胞相互作用 E:诱生T淋巴细胞释放IFN-γ、TNF-α、IL-2等细胞因子

一般将病毒抗原的加工与递呈分为MHCⅠ类分子限制的抗原递呈与MHCⅡ类分子限制的抗原递呈。

有关病毒感染时MHCⅡ类分子限制的抗原递呈，正确的是

A:又称为内源性抗原递呈 B:诱生细胞毒性T淋巴细胞 C:与CD8+ T淋巴细胞相互作用 D:与CD4+ T淋巴细胞相互作用 E:病毒在细胞内复制故主要为内源性抗原递呈

“三焦者，原气之别使也。主通行三气，经历五脏六腑”这里的三气指的是

A:精气 B:宗气 C:营气 D:卫气

根据下列材料，请回答以下题
每提起屈原的《涉江》，人们总喜欢把它与《离骚》作比较，有人说它是“一部小型的《离骚》”，有人认为，“《涉江》同《离骚》一样，反映了诗人对真理的追求和遭贬后的愤懑与不平。”有些学者把《离骚》和《涉江》都看作是屈原晚年的作品，都写于放逐江南之时，陶今雁在《漫谈屈原的〈涉江〉》中说：“《涉江》与《离骚》一样，都是诗人对一生生活经历的总结，是他晚年流放于湘沅一带写的”。郭沫若也说过下面的话：“《涉江》之作殆与《离骚》相去不远。屈原在长期窜逐中，南下湘沅流域应不止一次，余昔以《涉江》作于《哀郢》之后，今知其非是。”（《屈原赋今译》）固然《涉江》与《离骚》都像一面闪光的镜子，反映出屈原伟大的人格和贤贞的品质，也像一道深深的辙印，印下了诗人求索中坎坷的历程。但《涉江》与《离骚》是有明显的不同的，仅就写作时间与地点来说，差别也是巨大的。对于《涉江》的写作时间与地点，我对传统的看法是没有疑义的，但《离骚》却是作于放逐汉北之时，大约是楚怀王三十年（公元前299年）之前不久，当时屈原应为四十四岁左右。
这个问题，还可以从《离骚》本身的内容来看。细析《离骚》诗意，诗中对君王听信谗言、朝废昔替，是有埋怨和责难的，但也有希冀和期待，希望他能改其度，继前王之踵武；同时有对年华易逝的惋惜和懊丧，但也表示要珍惜这大好时光，并没有自弃和绝望。有对自己受谗遭贬怀着牢骚和不平，但对未来也还抱有希望企求。这与后期作品那种决绝的调子，凄凉的色彩是有所不同的。在《离骚》中，我们看不到《涉江》中“世溷浊而莫余知兮，余将高驰而不顾”，“哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘”那种对世事极度伤心的态度；我们也听不到像《悲回风》中“吾怨往昔之所冀兮，悼来者之逖逖”，“骤谏君而不听兮，任重石之何益”（“任重石”即抱石投河之意）那种对君王、对前途完全绝望的凄绝的心声。相反地，它却有着强烈的牢骚和不平。一个人只有在有希冀、有企求之时，才会有因实现不了这希冀、企求而产生的牢骚和不平。不然，也就如老子所云“无可无不可”了。所以，这牢骚和不平也正是有进取心的产物，如同白居易所云，“三十气太壮，胸中多是非”。另外，《离骚》中还有强烈的改变现实的自信心，这更是一个对事业和前途并未绝望的人的心理特征了。

第2段引用白居易诗句“三十气太壮，胸中多是非”，意在说明（　　）。

A:《离骚》中的牢骚与不__映了屈原具有进取心 B:写作《离骚》时，屈原年轻气盛，常为是非而不平 C:屈原年轻时也曾常常为世道不公而鸣不平 D:屈原把壮年时期的牢骚与不平表达在于《离骚》中

根据下列资料，回答以下问题。
每提起屈原的《涉江》，人们总喜欢把它与《离骚》作比较，有人说它是“一部小型的《离骚》”，有人认为，“《涉江》同《离骚》一样，反映了诗人对真理的追求和遭贬后的愤懑与不平。”有些学者把《离骚》和《涉江》都看作是屈原晚年的作品，都写于放逐江南之时，陶今雁在《漫谈屈原的〈涉江〉》中说：“《涉江》与《离骚》一样，都是诗人对一生生活经历的总结，是他晚年流放于湘沅一带写的”。郭沫若也说过下面的话：“《涉江》之作殆与《离骚》相去不远。屈原在长期窜逐中，南下湘沅流域应不止一次，余昔以《涉江》作于《哀郢》之后，今知其非是。”（《屈原赋今译》）固然《涉江》与《离骚》都像一面闪光的镜子，反映出屈原伟大的人格和贤贞的品质，也像一道深深的辙印，印下了诗人求索中坎坷的历程。但《涉江》与《离骚》是有明显的不同的，仅就写作时间与地点来说，差别也是巨大的。对于《涉江》的写作时间与地点，我对传统的看法是没有疑义的，但《离骚》却是作于放逐汉北之时，大约是楚怀王三十年（公元前299年）之前不久，当时屈原应为四十四岁左右。
这个问题，还可以从《离骚》本身的内容来看。细析《离骚》诗意，诗中对君王听信谗言、朝废昔替，是有埋怨和责难的，但也有希冀和期待，希望他能改其度，继前王之踵武；同时有对年华易逝的惋惜和懊丧，但也表示要珍惜这大好时光，并没有自弃和绝望。有对自己受谗遭贬怀着牢骚和不平，但对未来也还抱有希望企求。这与后期作品那种决绝的调子，凄凉的色彩是有所不同的。在《离骚》中，我们看不到《涉江》中“世溷浊而莫余知兮，余将高驰而不顾”，“哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘”那种对世事极度伤心的态度；我们也听不到像《悲回风》中“吾怨往昔之所冀兮，悼来者之逖逖”，“骤谏君而不听兮，任重石之何益”（“任重石”即抱石投河之意）那种对君王、对前途完全绝望的凄绝的心声。相反地，它却有着强烈的牢骚和不平。一个人只有在有希冀、有企求之时，才会有因实现不了这希冀、企求而产生的牢骚和不平。不然，也就如老子所云“无可无不可”了。所以，这牢骚和不平也正是有进取心的产物，如同白居易所云，“三十气太壮，胸中多是非”。另外，《离骚》中还有强烈的改变现实的自信心，这更是一个对事业和前途并未绝望的人的心理特征了。

第2段引用白居易诗句“三十气太壮，胸中多是非”，意在说明（）

A:《离骚》中的牢骚与不__映了屈原具有进取心 B:写作《离骚》时，屈原年轻气盛，常为是非而不平 C:屈原年轻时也曾常常为世道不公而鸣不平 D:屈原把壮年时期的牢骚与不平表达在于《离骚》中

某女性患者，产后常汗出而恶风，易于感冒，体倦乏力。依据气理论，回答以下问题。

该病主要应属哪种气的功能失调

A:宗气 B:营气 C:卫气 D:元气 E:中气