1953年中共长治市委宣传部普选传单：“旧社会，太可恨，不把妇女来当人！新社会，大改变，男女都有平等权。积极参加大普选，认真行使民主权。”这主要是为了（）

A:宣示新中国与旧社会的区别 B:进行民主训练实践新民主主义 C:准备召开全国人民代表大会 D:解放妇女建立男女平等新社会

导语中进行今昔、新旧、正反、是非、优劣、得失、纵横等两相对比，形成强烈反差，以突出新闻事实的个性特征及其意义，被称为（）

A:对比式导语 B:并列式导语 C:描写式导语 D:评述式导语

_____，也叫强烈调，画面中明暗差别显著、对比强烈，景物的明暗层次少、缺乏过渡。（）

A:硬调 B:软调 C:亮调 D:暗调

主体与背景之间如何找到强烈对比？（）

A:圈定范围 B:利用对角线 C:黄金分割 D:明暗反差

“无论哪一种社会形态，在它所能容纳的全部生产力发展出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它存在的物质条件在旧社会的胞胳里成熟以前，是决不会出现的”。这段话说明

A:生产力的发展是促使社会形态更替的最终原因 B:一种生产关系的产生需要客观的物质条件 C:任何一种新生产关系都是在旧社会中建立起来的 D:社会形态总是具体的、历史的

“无论哪一种社会形态，在它所能容纳的全部生产力发展出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它存在的物质条件在旧社会的胞胎里成熟以前，是决不会出现的。”这段活说明

A:生产力的发展是促使社会形态更替的最终原因 B:一种生产关系的产生需要客观的物质条件 C:社会形态总是具体的、历史的 D:任何一种新生产关系都是在旧社会中建立起来的

先秦时强烈抨击“窃钩者诛，窃国者侯”的__现实的人是

A:庄子 B:老子 C:荀子 D:墨子

　　阅读下面的短文，回答41—45题

　　时下，原本被人在网上恶搞的“__童话”，竟成了风行的儿童读物，并且为便于阅读(可获取更多利益吧)，多是注音版的：优美的安徒生童话竟成了某些人恶搞的“①”——最后变成白天鹅的丑小鸭，凄惨地被宰杀，成了盘中“烤鸭”； “睡美人”不是被王子唤醒，而是变成了邪恶的复仇女巫；“灰姑娘”最后竟遭遇火刑，成了陪葬者……这种“__”像②在孩子们中间游荡，甚至几欲吞噬那一颗颗幼小的心灵。面对这种情况，我们不能不拍案而起：决不能让 “__童话”毁了孩子！

　　一个人所具有的优良品性，很大程度上，取决于童年时期所形成的甲 。苏霍姆林斯基曾说：“如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。”儿童获得人生滋养的主要途径之一就是读书。像《安徒生童话》这样的童话经典，都是讲良善终归战胜邪恶，似一条条清澈的小溪，泛着仁爱与正义之波，这便成了人们长大的营养。而某些“__童话” 像③，正在污染着一片片葱绿的田野。意在渲染暴力、__等内容的“__童话”，颠倒了正确的荣辱观，放逐了崇高与伟大的情感。面对这种被扭曲的价值观，儿童会迷失方向，沉溺于庸俗与丑恶的泥沼。

　　针对“__童话”的问题，仅仅依靠公众舆论对其批判是远远不够的，必须要拿出问题的解决方案。首先，那些将经典视为“④”，肆意切割，用反主流价值来吸引眼球以牟取暴利的人，需要担负起社会的道义与责任。王蒙曾说：“应该扪心自问，你写的作品能不能拿给自己的孩子看？”这不妨可以看作是对某些人的警策之语。其次，儿童书籍究竟是否宜于儿童阅读以及在多大程度上适合儿童接受的判断，还有赖于一个科学、专业、公共的童书评判和儿童阅读的指导体系。当务之急，是在童书出版、儿童教育、儿童公共图书馆服务等领域，组建起若干支可以有效发挥图书监督和阅读指导作用的专业队伍，指导儿童的读书行为，从而防止“__童话”对孩子的侵蚀。

根据文意判断，“__童话”的最主要特征是（　）。

A:“__童话”源自网络文学加注了拼音 B:安徒生童话被人恶搞 C:美好的童话故事被篡改了结局 D:“__童话”吞噬着孩子们幼小的心灵

导语中进行今昔、新旧、正反、是非、优劣、得失、纵横等两相对比，形成强烈反 差，以突出新闻事实的个性特征及其意义，被称为（ ）

A:对比式导语 B:并列式导语 C:描写式导语 D:评述式导语