《大禹谟》中提出“弗询之谋勿庸”,其含义是()。
A:没有经过考察的方略不予采纳 B:没有经过考察的方略都很平庸 C:经过考察的方略不予采纳 D:经过考察的方略都很平庸
后工业化时代对西方服装设计理念带来一场深刻革命,其表现为()。
A:以简约取代繁琐 B:以平民化取代贵族化 C:以商品标识取代血统标志 D:以精致取代平庸 E:以使用取代审美
一个富有吸引力的能更加让他人喜欢的人,其个性品质是()
A:十全十美 B:平庸又犯小错 C:能力超群略有小错 D:平庸但很守规矩
西周初年,甲乙丙丁四人中被封为诸侯王可能性最小的是
A:甲曾是商朝末年的贵族,曾带兵抵抗周的进攻,兵败降周 B:乙祖祖辈辈都是平民,但是他才能与人品俱佳 C:丙曾带兵攻打商纣王,为周王朝的建立立下了汗马功劳 D:丁属于西周王朝王族的成员,本事平庸,整日无所事事
甲、乙、丙、丁四位同学穿越时空隧道,来到商周两朝。他们中被封为诸侯王可能性最小的是
A:甲是商朝末年的贵族,曾带兵抵抗周的进攻,兵败降周 B:乙是商朝末年平民,才能与人品俱佳,但未能出将入仕 C:丙曾带兵攻打商纣王,为周王朝的建立立下了汗马功劳 D:丁属于西周王朝王族的成员,本事平庸,整日无所事事
阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
最近,一本名为《我平庸,我快乐》的书被许多人摆上了案头。在书中,作者描述了自己女儿成长中的许多趣味琐事,由衷地表达了希望自己的女儿能够拥有平庸而快乐的人生——作者称之为一种“新型育人理想”,并因此而认为“追求为痛苦之源,平庸为快乐之本”。你同意这种观点吗?
请以“平庸与快乐”为话题写一篇文章,文体不限,题目自拟。
不避平凡,不可平庸。为人不可平庸,平庸则无创造,无发展,无上进;处事不可平庸,因此要有原则,有鉴识,有坚守。
请以“拒绝平庸”为题,写一篇不少于800字的文章。 要求:①立意自定;②角度自选;③不必面面俱到;④除诗歌外,文体自选。
【答案】
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总有人有着美丽的梦想,“飞上枝头做凤凰”,可那终究只是个梦想。平凡如我们,与浩[34c2f3db5c0e4ee0.png]
【解析】[c557c7cd7723a96f.png]
不避平凡,不可平庸。为人不可平庸,平庸则无创造,无发展,无上进;处事不可平庸,因此要有原则,有鉴识,有坚守。
请以“拒绝平庸”为题,写一篇不少于800字的文章。
要求:①立意自定;②角度自选;③不必面面俱到;④除诗歌外,文体自选。
拒绝平庸
生当作人杰,死亦为鬼雄。凡血性之人岂能甘于平庸,岂能沉庸常而不奋,溺舒阁而不张?人活一世,或如草木而苟且,或如巨木而竞霄,不飞则已,一飞戾天;不鸣则已,一鸣惊人!宁处忧患而生,不择安乐而死,是之谓大丈夫。
公元二千五百年前,一位五十五岁的高个子老人携众弟子踏上周游列国的征途。骄阳似火,尘土飞扬,老人目光安详。他就是孔子。
这个一路风尘的东方哲人,在被人戏称“累累若丧家之犬”后,依然故我,周旋于各诸侯国之间。他此行唯一的目的就是推行儒家学说,让世界和谐,让百姓安居乐业。
旷野之中,忽遇楚狂接舆。狂人大笑两声唱起歌来:“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!”他嘲笑孔子,敬告他:当此乱世,不如归隐山林,自在逍遥了去。孔子目光入炬,粲然答曰:“知其不可而为之!”
好一个“知其不可而为之”!从俗俯仰,泯然众人,何如迎难而上,寄希望于未来。事不可为,然亦有所为;坚守梦想,又岂是安逸所能__之?平庸,就是对圣者的嘲弄。
八百年之后,有一个年轻人同样不甘于平庸,做出了一番大事业。他就是东晋北伐名将祖逖。
祖逖轻财好施,慷慨任侠,少有大志。后折节读书,枕戈待旦,闻鸡起舞,慨然有澄清天下之志。公元313年,祖逖自募勇士数千,北渡长江,欲收复河山。船至中流,天苍苍,水茫茫,豪情胸中生。他中流击楫,慨然啸曰:“祖逖不能清中原而复济者,有如大江!”遂兵发中原,九年,收复黄河以南大片国土,何其壮哉!
少年当有少年事,不甘平庸是英雄。
其后四百年,才华旷世的李白出生。李白从小就有扶社稷安天下的豪情壮志:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!”不甘平庸的李白,一生都在追寻他的政治理想,百折不挠,却又命途多舛。他虽然多次喊出“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的口号,怎奈没有明君识英才,只把他作为点缀升平的御用文人。李白岂能甘于庸俗无为的闲职,竟脱下官袍,拂袖而去,何其洒脱超然!
世事多艰无可栖,不做平庸太平犬。
今之学子,生于富裕之时代,吃穿不愁,机遇多多。然甘于庸常者众,不甘平淡着寡。只求二亩三分地,不图江河万里行。他们的血液里,少了激情和潮汐,常常人云亦云,随波逐流,貌似个性卓绝,实际上胸无大志,与古人相比,不啻霄壤。
平庸,对真正的男人来说,是一种耻辱,连巾帼都不屑。平庸,不过是呆在原地,不思进取,不思创新,世事有变又往往跟风,毫无原则可言。人生是一场华丽的演出,演好自己的戏,做好自己的人,就应该大声喊出你的口号:拒绝平庸!
【佳作点评】十分文章,三分语言。本文观点很平常,不过是拒绝平庸;思路也极其简单,不过是列举古代名人事例,一次一次演绎拒绝平庸的大戏;材料尚可,除了李白一则,其余皆比较新鲜。如果不是华丽优美的语言,此文也就是中等偏上的作品。本文不但用近似文言的笔法来叙事议论,且不时间杂着诗词歌赋,读起来慷慨激昂,颇振奋人心。而且,作者处处不忘扣住题目,夹叙夹议,自圆其说。其中,也不乏名言式的句子,如“宁处忧患而生,不择安乐而死”“人生是一场华丽的演出”等,都是闪光点。
阅读下面的文字,按要求作文。
不避平凡,不可平庸。为人不可平庸,平庸则无创造,无发展,无上进;处事不可平庸,因此要有原则,有鉴识,有坚守,拒绝平庸。
请以“拒绝平庸”为题,写一篇不少于800字的文章。
要求:①立意自定;②角度自选;③不必面面俱到;④除诗歌外,文体自选。
作文评分细则
作文题目:
不避平凡,不可平庸。为人不可平庸,平庸则无创造,无发展,无上进;处世不可平庸,因此要有原则,有鉴识,有坚守。
请以“拒绝平庸”为题,写一篇不少于800字的文章。
要求:(1)立意自定;(2)角度自选;(3)不必面面俱到;(4)除诗歌外,文体自选。
一、审题
1. 对“平庸”的理解
“平庸”不等同“平凡”,平凡是一种普遍的客观存在,是一种普通的生活境遇,体现着一种平常人生的价值观。
“平庸”不等同“庸俗”,庸俗是指言行、状态不合常情常理常识,有违基本道德规范,令人不快或嫌亚;“平庸”更不等同“恶俗”,“恶俗”则令人感到可恶、可恨。
“平庸”,说得直白些有两种情形,一是“混”,没有人生的追求,其生活状态浑浑噩噩,庸庸碌碌,虚度时光,随波逐流,“活着是为了吃饭”;二是想有所作为,却因才智平平,结果一事无成。
2. 对“拒绝”的理解
“拒绝”是一个主观色彩非常鲜明的行为动词。拒绝需要意志、激情和智慧,更需要坚持和努力。
3.对“拒绝平庸”的理解
“拒绝平庸”,常接的话题是“追求卓越”,但本命题关注“不避平凡”。
“拒绝平庸”,是一种态度,一咱追求。但是,又不是态度和追求能够决定的。
从人的禀赋来看,我们大多数人都是“平凡”的,无论如何努力,都不可能达到创造性意义上的卓越。但是, 我们可以在追求不堕于“平庸”的努力中,升华自己。
从智识的角度,“平庸”的反面是聪明、智慧、探索、创造。“拒绝平庸”,就是追求真理的意志和努力。
在道德层面上,“平庸”和价值理想有着相对立的含义,所以,“拒绝平庸”,也就是追求高洁、高尚、神圣。
在审美层面上,灵感的追求,才化的飞翔,都要求“拒绝平庸”、卓尔不群。
“拒绝平庸”,是一个价值导向非常鲜明的判断,其情形非常复杂。
二、判分
1. 判分原则
判分须坚持内容与形式的相统一的原则,注重考查写作基本能力。要从审题、立意、选材、结构、语言、文体诸方面进行全面衡量,综合量分。符合文体要求,是指符合考生选定的文体要求。
2. 判分等级
一类卷54分以上;二类卷48—53分;三类卷42—47分;四类卷36—42分;五类卷36分一下
3.评分细则
分类 | 赋分 | 切题 | 立意 | 选材 | 结构 | 语言 |
一 | 54—60 | 切题 | 独到、深刻 | 新颖,论据富有个性,典型性 | 精巧;严谨 | 精彩、生动 |
二 | 48—53 | 准确 | 较好,论据有代表性,有一定的说服力 | 完整;有特点 | 准确、恰当 |
三 | 42—47 | 基本切题 | 正确 | 一般,论据基本为从所周知、但能证明观点 | 基本完整 | 通顺、平实 |
四 | 36—42 | 基本正确 | 基本通顺 |
五 | 36及以下 | 不切题 | 牵强有误 | 低幼,论据与事理有出入、论据基本不能证明观点 | 逻辑层次不清 | 不通顺、有明显语病 |
(1)关于“切题”。所写内容为“拒绝平庸”,视为切题;所写内容为“拒绝平凡”,一般情况下,视为基本切题;所写内容为“拒绝庸俗”之类,视为不切题。
(2)关于“立意”。文章能就“平庸”这一概念的内涵和外延作剖析和阐述。且富有见地,应视为立意深刻和独到;文章能对“平庸”和“平凡”,或“平庸”和“庸俗”等,进行比较分析,且有较深入的见解,亦视为立意深刻和独到。
(3)文章内容和结构,基本上摘引提示语,仅提供几个事实论据,完成文章规定的字数,属四类卷;如在论证说理上有一定的发挥,可上浮为三类卷。
(4)记叙文或议论文文体模糊不明,视为五类卷。
(5)更改题目扣2分。
(6)每少50字扣1分