下列不属于叙事性舞蹈有（）

A:《快乐的罗嗦》 B:《金山战鼓》 C:《鹏蚌相争》 D:《东郭先生》

东郭先生救狼______

从不同角度纠正下面句子中存在的问题

我们要学会真本事，不能做滥竽充数的东郭先生。

从不同角度纠正下面句子中存在的问题。 (10分) 解题提示:下面的句子，可能在语汇、语法、汉字书写方面有错误，注意纠正。直接写出正 确的句子即可，不需要说明纠正的原因。

我们要学会真本事，不能做滥竽充数的东郭先生。

(2016，潍坊)

齐之国氏大富，宋之向氏大贫。自宋之齐，请其术。国氏告之曰：“吾善为盗。始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰。自此以往，施及州闾。”向氏大喜。喻其为盗之言，而不喻其为盗之道，遂逾垣凿室，手目所及，亡不探也。未几，以赃获罪，没其先居之财。

向氏以国氏之谬己也，往而怨之。国氏曰：“若为盗若何？”向氏言其状。国氏曰：“嘻！若失为盗之道至此乎？今将告若矣。吾闻天有时，地有利。吾盗天地之时利，云雨之滂润，山泽之产育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而亡殃。夫金玉珍宝，谷帛财货，人之所聚，岂天之所与？若盗之而获罪，孰怨哉？”

向氏大惑，以为国氏之重罔己也，过东郭先生问焉。东郭先生曰：“国氏之盗，公道也，故亡殃；若之盗，私心也，故得罪。”

(选自《列子·天瑞第一》，有删节)

1.解释文中加点实词的意思。

(1)喻其为盗之言( )

(2)遂逾垣凿室( )

(3)以生吾禾，殖吾稼( )

2.下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是( )

A.自宋之齐，请其术 　　　　其真无马邪(韩愈《马说》)

B.而不喻其为盗之道 　　　　余强饮三大白而别(张岱《湖心亭看雪》)

C.山泽之产育 　　　　宋何罪之有？(《墨子·公输》)

D.若之盗，私心也 　　　　义，亦我所欲也(《孟子·告子上》)

3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)

(1)手目所及，亡不探也。

(2)若盗之而获罪，孰怨哉？

4.如何理解东郭先生所说的“国氏之盗，公道也”？请根据文意回答。(3分)

1.(1) (明白)

(2) (越过)

(3) (种植)

2. D

3.(1)(他)手能拿到的，眼能看到的，没有不偷的。

(2)你盗窃这些东西而被判罪，怨(恨)谁呢？

4.国氏借助自然条件，利用自然资源，劳动致富，是遵循公正之道的行为。

阅读下面的文言文

齐之国氏大富，宋之向氏大贫。自宋之齐，请其术。国氏告之曰：“吾善为盗。始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰。自此以往，施及州闾。”向氏大喜，喻其为盗之言，而不喻其为盗之道，遂逾垣凿室，手目所及，亡不探也。未凡，以赃获罪，没其先居之财。

向氏以国氏之谬己也，往而怨之。国氏曰：“若为盗若何？”向氏言其状。国氏曰：“嘻！若失为盗之道至此乎？今将告若矣。吾闻天有时，地有利。吾盗天地之时利，云雨之滂润，山泽之产育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。夫禾稼、土木、 禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而亡殃。夫金玉珍宝，谷帛财货，人之所聚，岂天之所与？若盗之而获罪，孰怨哉？”

向氏大惑，以为国氏之重罔己也，过东郭先生问焉。东郭先生曰：“国氏之盗，公道也，故亡殃；若之盗，私心也，故得罪。”

（选自《列子·天瑞第一》，有删节）

1.解释文中加点实词的意思。

（1）喻其为盗之言 喻：

（2）遂逾垣凿室 逾：

（3）以生吾禾，殖吾稼 殖：

2.下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是

A. 自宋之齐，请其术 其真无马邪（韩愈《马说》）

B. 而不喻其为盗之道 余强饮三大白而别（张岱《湖心亭看雪》）

C. 山泽之产育 宋何罪之有？（《孟子·公输》）

D. 若之盗，私心也 义，亦我所欲也（孟子·告子上》）

3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）手目所及，亡不探也。

（2）若盗之而获罪，孰怨哉？

4. 如何理解东郭先生所说的“国氏之盗，公道也”？请根据文意回答。

1.（1）喻：明白。（2）逾：越过。（3）殖：种植。

2.D（都是句末语气词，表判断。A.代词，“他的”/副词，表疑问。B.连词，表转折/连词，表承接。C.结构助词，“的”/结构助词，宾语前置的标志）

3.（1）（他）手能拿到的，眼能看到的，没有不偷的。

（2）你盗窃这些东西而被判罪，怨（恨）谁呢？

4.国氏借助自然条件，利用自然资源，劳动致富，是遵循公正之道的行为。

下列各组加点字，字义相同的两项是

A:东郭先生将北适以干仕 B:哭声直上干云霄 C:不从车乘，不操干戈 D:亦不敢服垢弊以干名 E.理民之干优于将略 （ ）

下列标点符号使用全都正确的一项是（ ）

A:我不知道记者们这样卖力地宣传它的原因是什么？是因为确信有这样的事情发生呢，还是为了产生轰动效应以扩大报纸的发行量呢？ B:必须强调，传染病要在人群中传播流行，必须同时具备三个条件：传染源、传播途径和易感染人群，否则就无法传播流行。 C:寓言故事《中山狼传》描写了狼的狡猾、凶残，东郭先生的迂腐、软弱，杖藜老人的机智、沉着；而且都描写得栩栩如生、跃然纸上。 D:在一般的思维中有这样一种定势：名人喜欢、推崇的东西一定是好的，性能、质量一定是过硬的。这就是崇拜名人的心理。

阅读下文，完成文后各题。

至齐悼惠王时，曾参为相；礼下贤人，请通为客。

初，齐主田荣怨项羽；：谋举兵畔之，劫齐士，不与者死。齐处士东郭先生、梁石君在劫中，强从。及田荣败，二人丑之，相与入深山隐居。客谓通曰：“先生之与曹相国，拾遗举过，显贤进能，齐国莫若先生者。先生知梁石君、东郭先生世俗所不及，何不进之于相国乎?”通曰：“诺。臣之里妇，与里之诸母相善也。里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语与事而谢之。里母曰： ‘女安行，我今令而家追女矣。’即束 请火于亡肉家，曰：‘昨暮夜，犬得肉，争斗相杀，请火治之。’亡肉家遽追呼其妇。故里母非谈说之士也，束 乞火非还妇之道也，然物有相感，事有适可。臣请乞火于曹相国。”乃见相国曰：“妇人有夫死三日而嫁者，有幽居守寡不出门者，足下即欲求妇，何取?”曰：“取不嫁者。”通曰：“然则求臣亦犹是也，彼东郭先生、梁石君，齐之俊士也，隐居不嫁，未尝卑节下意以求仕也。愿足下使人礼之。”曾相国曰：“敬受命。”皆以为上宾。

《汉书??蒯伍江息夫传》

对下列句子中加点词的解释，正确的一项是

A.谋举兵畔之。 畔：伴随，跟随

B.；齐处士东郭先生、梁石君在劫中，强从。 强：坚决

C.拾遗举过，显贤进能。 举：指出

D.，里妇夜亡肉。 亡：没有

下列各组句子中加点的词的意义和用法，不相同的一组是

A.①先生之于曹相国，拾遗举过 ②于其身也，则耻师焉

B.①臣请乞火于曹相国 ② 请奉命求救于孙将军

C.①女安行，我今令而家追女矣 ②而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母

D.①妇人有夫死三日而嫁者 ②逐而得之。审视，巨身修尾，青项金翅。。

下列叙述不符合原文意思的一项是

A.东郭先生、梁石君是齐国的英才。当初跟从田荣作乱，是迫不得以的。

B.有人知道蒯通知人善用，显贤进能，所以希望他能向曹参推荐梁石君、东郭先生两人

C.蒯通将“怒而逐”里妇的“亡肉家”比喻成当时的执政者，认为是当时的执政者逼东郭先生及梁石君人深山隐居，故蒯通用“束 请火于亡肉家”的做法套用在向曹参推荐这两个人才的方法上，是行之有效的。

D.蒯通认为没有“卑节下意”以求做官的东郭先生、梁石君与“幽居守寡不出门”

的妇人相类似，令人敬服，应重用他们。

 【小题1】C

【小题2】A

【小题3】C

解析:

【小题1】C (A.背叛  B.勉强  D.丢了)     

【小题2】A (A.①为，②对于，均介词  B向，介词  c.你的，代词  D.就，连词，表承接)

【小题3】C (非当时的执政者 “逼”，而是“两人丑之”，自愿入深山隐居)

到了齐悼惠王的时候，曹参为相国，礼贤下士，邀请蒯通为门客。

    当初，齐王田荣怨恨项羽，谋划发兵背叛项羽，劫持齐地士人，不服从的处死。齐国不曾做官的东郭先生、梁石君也被劫持，勉强服从。待田荣起兵失败，二人以曾参与叛乱为耻，就一同入深山隐居。有人对蒯通说：“先生为曹相国所倚重，帮他拾遗补缺，指出过失，为他推荐贤能之人，在齐国没有人能赶上您了。先生知道梁石君和东郭先生，他们二人本是世俗的人所不及的，为什么不推荐给曹相国呢?”蒯通说：“好。我居住的里巷有一妇人，与同里诸老妇关系很好。一次这个妇人家夜里丢了肉，婆母认为是她偷了，愤怒地把她驱逐了。她早晨离开家，顺路看望跟她友好的各位老妇，把因丢肉被婆母驱逐的事说了，并向她们告辞。里巷老妇们说：‘你且慢慢走，我们今天就让你家人追你回来。’于是她们把麻絮(  )束成引火物，向丢肉家求借火种，说：‘昨天夜晚，狗得到一块肉，互相抢夺厮杀，死了一条狗，想借火回去煮了吃。’丢失肉的那家人赶紧追赶呼叫他家的妇人回来。本来巷里诸老妇并非游说之土，用束麻絮引火的手段也并非是使妇人还归的正当办法，然而事物有相互感应的道理，事有碰巧成功的时候。我这就去向曹相国借火。”于是他求见曹相国，说：“妇人中有死了丈夫三天就出嫁的，有深居守寡不出门的，假若您找妻子，要哪个?”曹参说：“要不出门的。”蒯通说：“那么寻找臣子也应当这样，那东郭先生、梁石君，是齐国的才智过人之士，隐居不出，未曾卑节屈意而乞求做官。希望您派人对他们二人以礼相请。”曹相国说：“我接受你的指教。”于是对东郭先生和梁石君均以上宾接待。

下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（ ） 八月一日，过烽火矶 上干云霄

A: 则知明而行无过矣 B: 时墨者东郭先生将适北山以干仕 亦占一山之胜 信造化之尤物也 C: 何可胜道也哉 D: 烟涛微茫信难求