和离，是我国古代的一种离婚的方式。下列关于“和离”的说法错误的是（）

A:和离是允许夫妻通过协议离异的离婚方式 B:和离要求以夫妻双方的离婚合意为要件，与今日的协议离婚无异 C:元、明、清律均有规定“两愿离者，不坐” D:和离实际上并不能保障妇女的婚姻自主权利

自然神论和泛神论最大的区别在于（）？

A:是否承认人格神 B:是否承认多神论 C:是否承认神造人类 D:是否承认天堂和地狱

散点构图和（）形成了中国画以貌取神的审美追求。

下列关于礼仪、礼节、礼貌和礼宾的说法中错误的有（）。

A:礼仪涵盖了礼貌和礼节 B:礼仪、礼貌、礼节三者之间是相辅相成的 C:礼貌是礼节的具体表现 D:礼宾多用于外交场合

礼貌可以分为礼貌行动和（）两个部分。

A:服饰 B:环境 C:态度 D:礼貌语言

服务人员的仪表包括容貌、姿态、风度和（）等。

A:发型 B:服饰 C:面貌 D:气质

地貌通常用（）配合地貌符号和高程注记点表示。

A:等高线法 B:地貌符号法 C:地物符号法 D:注记高程点法

当声音与画面在两条线上并行发展，二者之间若即若离，表面游离，实质上是貌似而神合，通过声音和画面一起调动观众的联想。这个声画关系类型属于（）。

A:声画统一 B:声画并行 C:声画对立 D:声画分立

地貌条件对城市规划和建设的影响主要表现在( )。

A:地形 B:地势 C:地貌 D:地质

古希腊的神话是很引人入胜的，原因并不在于它有多少荒诞性(比它荒诞的更多)，也不在于它的系统性(比它系统的不少)，更多地在于它所塑造的神和英雄都和普通的凡人一样很“可爱”。除了优越于人的不死之外，希腊诸神也会嫉妒、恼火、受伤、争宠，甚至于诱拐凡家良女或者通奸；除了比普通人更足智多谋、力大无穷外，希腊英雄也会痛苦、乱伦、贪财、好色，甚至于和天神大战一场。谁都不能否认，古希腊人是敬神和崇拜英雄的，但像他们那样将神和英雄与自我的距离拉得如此之近，在各个民族的神话中也是独树一帜的。所以当我们看到美神温柔地安慰受伤的情夫战神时，当我们看到忒修斯意图诱拐冥王的妻子时，这些神和英雄便不再高高在上，而是变得鲜活和深入人心了。
以下各项不符合这段话意思的是( )。

A:古希腊神话不仅有荒诞性、系统性，而且它塑造英雄和神的手法也是很独特的 B:古希腊人敬神，也崇拜英雄，但并不因此而将他们摆放在高高在上的位置，而是将他们“人性化” C:从本质上说，古希腊人更相信人而不是神或英雄，因此在神话中，神和英雄跟人相比总是表现出过多的缺点 D:古希腊神话能够引人入胜且深入人心的原因之一就在于它的神、英雄具有和人一样的性情和品质等