学习《廉颇蔺相如列传》，教师设计教学目标如下：①掌握“负”“幸”“引”“顾”等多义词及“以”“之”等虚词的用法，理解“刃”“怀”“归”“羞”等词的活用情况，正确辨识特殊的文言句式，并能准确翻译；②体会本文把人物放在矛盾斗争的激流漩涡中，调动多种手段从不同侧面表现人物精神境界的写法；③学习廉颇、蔺相如机智勇敢的品质和以大局为重的爱国主义精神。对该教学目标的分析不正确的是（）。

A:教师对文言文教学的基础性要求理解准确 B:教师对本文特有的写作手法给予足够重视 C:教师把握好节奏，教学目标可一课时完成 D:教师关注了情感态度与价值观目标的达成

准确把握备课的切入点就是要（）。

A:明确能力性目标 B:明确知识性目标 C:领会大纲，吃透教材，了解学生 D:明确思想性目标

如果风险管理者能够较好地把握某一特定风险未来损失的状况，即能够比较准确地加以预测，那么就可以采取相应的风险处理措施，因而可以减少忧虑，反映的是忧虑价值的确定的哪个因素（）。

A:风险损失的概率分布 B:人们对风险损失不确定性的把握程度 C:风险管理的目标 D:决策者的个人胆略

为了全面、准确地掌握进度计划的执行情况，咨询工程师的主要工作包括( )。

A:定期收集进度报表资料 B:现场实地检查工程进展情况 C:定期召开现场会议 D:向业主提供进度报告 E:变更进度计划

为了更好地评价学生的学习效果，教师对本节课的教学比较合理的评价是（ ）。

A:教师对学生的学习效果以测验的方式进行考核就足够了 B:教师对学生的学习效果采用调查的方法进行考核就足够了 C:教学评价不应只评价学生提交作品的技术应用，还应从学生学习活动中的小组表现情 况、作品主题表达、学习过程记录观察等判断学生的学习效果 D:评价标准的制定，主要依据教学内容，不需要依据教学目标

为了更好地评价学生的学习效果，教师对本节课的教学比较合理的评价是（ ）。

A:教师对学生的学习效果以测验的方式进行考核就足够了 B:教师对学生的学习效果采用调查的方法进行考核就足够了 C:教学评价不应只评价学生提交作品的技术应用，还应从学生学习活动中的小组表现情 况、作品主题表达、学习过程记录观察等判断学生的学习效果 D:评价标准的制定，主要依据教学内容，不需要依据教学目标

阅读下面的文字，完成11-15题：

　　按照人的自我的发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。

　　最低的境界为“欲求境界”。人生之初，在这种境界中只知道满足个人生存所必须的最低欲望，故以“欲求”称之，当人有了自我意识，并且生活于越来越高级的境界时，此中最低境界仍潜存在人生之中。现实中也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界，以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。

　　第二种境界为“求知境界”。在这一境界，自我作为主体，有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求，有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学和人生价值、自由之现实的角度来看，也显得比欲求境界高一个层次。

　　第三种境界为“道德境界”。它和求知境界的出现几乎同时发生，也许稍后，就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义，是不待而言的，发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力，把自己看作是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。

　　人生的最高精神境界是“审美境界”，这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融入自我之中，而达到情景交融的意境：审美意境也超越了求知境界和道德境界中的实践关系，这样，审美境界既超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。

　　在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起，很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界，只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之，于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界。低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的艺术家······

下列各项中，对全文理解概括比较准确的一项是（    ）

A:人不仅要生活，而且要活出较高层次的境界来 B:人生的最高境界是超越功用、欲念等世俗的限制 C:人的自我的发展历程就是由低级到高级的演变过程 D:在现实的人生中，四种境界错综复杂地交织在一起