要防止和克服地方和部门保护主义、本位主义，（）。

A:决不允许“上有政策、下有对策” B:决不允许有令不行、有禁不止 C:决不允许在贯彻执行中央决策部署上打折扣、做选择、搞变通 D:决不允许一意孤行

学生本位课程模式其主要教育思想是（）

A:建构主义思想 B:人本主义思想 C:认知理论 D:联结—认知理论

着眼全程全网、反对本位主义应从哪几方面努力？

本位主义是从本地区、本部门的利益出发，不顾大局、不顾整体、不顾别的部门的不良思想作风，是放大了的（）。

A:资本主义 B:社会主义 C:集体主义 D:个人主义

容易产生本位主义和短期行为的公共组织结构是（）。

A:事业部式 B:矩阵式 C:团队式 D:委员会式

( )的缺点是容易产生部门主义或本位主义，会给部门之间的相互协助带来困难。

A:职能部门化 B:产品部门化 C:区域部门化 D:过程部门化

在德育过程中，衡量学生思想品德形成的重要标志是（　）

A:道德认识的提高 B:有积极的情绪体验 C:拥有坚强的意志 D:道德行为的形成

思想一旦离开利益，就会使自己出丑。思想解放更大的阻力，显然来自既得利益。无可否认，过去三十年的改革进程，是一个利益结构越来越不均匀的过程。强势群体拿走了过多的利益，有一些是合理回报，有一些却未必合理，而不过是利用制度缺陷、借助自己的特殊地位获致，还有一些甚至是罪恶得利。新一轮的改革开放同时也是利益格局大调整，这势必大大压缩既得利益的空间。某些改革先行者，后来成了既得利益者，进而成了思想解放的阻力。为什么思想解放容易口号化、标签化，难于落实，难于把自己摆进去的根本原因就在这里。
人都是趋利避害的。某些既得利益者对思想解放的抵触，应属人之常情。但一个国家的未来，一个民族的命运，不应为个别人的既得利益所累。何况，凡是不公平的都无法长久，本来就是历史的铁律。所以普遍自由和普遍平等，越来越成为人类共有的梦想；分享的意识、人均的意识，越来越成为社会舆论的最大公约数。对公平正义的追求如钱塘之潮沛然东来，其势不能御。
人不可与潮流为敌。对既得利益的固守，或能持续一时，却不可能持续一世。不该属于自己的终究会守不住，区别只在于是体面的主动让渡，还是不体面地被动失去。这就需要既得利益者有精神内省，有良知。人是要有一点信仰的，得有责任感、使命感，且不说超凡脱俗，至少可以活得更高雅一点，更有尊严一点。这就需要超越的眼光，需要站在历史的高度，尊重社会的普遍感受，尊重社会的普遍需求，重建利益相对均衡的新秩序。大家好你才能好，让每个人都能分享发展的红利，才可能国泰民安，你才可能是安全的。否则，在一个断裂和倾斜的社会中，纵然坐拥金山，坐拥无上权力，终究也不过是流沙上的建筑。

文中认为思想解放容易口号化、标签化的根本原因是（）。

A:放弃既得利益，尊重社会的普遍需求，重建利益均衡 B:对公平正义的追求是人类自古以来的追求 C:既得利益者的精神内省和良知 D:某些改革先行者，后来成了既得利益者，进而成了思想解放的阻力

本位主义实质上是个人主义，是放大了的个人主义。 （ ）