依次填入句中横线上的词语，最恰当的一项是（ ）（2分）。 我向往一种生活状态，叫做 ，就像夕阳下牵手散步的老人，任云卷云舒：我也憧憬另一种生活状态，叫做 ，就像暴风雨中飞翔的海燕，任雷鸣电闪；我也憧憬另一种生活状态，叫 做 ，就像夜色里埋头赶路的人，任月出月落；我也憧憬另一种生活状态，叫做 ，就像大海上行驶的帆船，任浪打风吹。

A:安详 奋进 紧张 拼搏 B:安详 拼搏 奋进 紧张 C:奋进 紧张 安详 拼搏 D:安详 拼搏 紧张 奋进

根据语意仿写。要求比喻恰当，句式相近。

我向往一种生活状态，叫做一安详，安详就像夕阳下散步的老人，任云卷云舒；我也憧憬另一种生活状态，叫做 ， ， 。

我也向往另一种生活状态，叫做—— 勒奋,勒奋就像大海上拼搏的水手,任浪打浪散.

下列字形有错别字的一项是 ( )

A:人材 人才难得 题名 金榜题名 　　 B:平心 平心静气 漂泊 飘泊天涯 C:漠然 漠然处之 安详 举止安详 　　 D:自立 自立更生 零丁 瘦骨伶仃

仿照下面的示例，另写两句话。要求句式一致，修辞手法相同。（6分）

我很向往一种生活状态，叫做——安详，安详就像夕阳下散步的老人，任你云卷云舒。

【答案】我很憧憬一种生活状态，叫做——拼搏，拼搏就如赛场上灌篮的小伙，随你围追堵截。

【解析】

试题分析：仿写有嵌入式仿写、续写式仿写、命题式仿写和开放式仿写几种形式，仿写题的关键是明确题干的要求和对例句的分析，例句如是单句主要分析句子结构，如是复句主要分析分句之间的关系，要做到句式和例句一致，仿写题大多数都要考修辞，因此对修辞手法的运用一定不要忽略。此题是续写式仿写，注意比喻手法的运用。

考点：选用、仿用、变换句式。能力层级为表达运用E。

根据语意仿写。要求比喻恰当，句式相近。

我向往一种生活状态，叫做——安详，安详就像夕阳下散步的老人，任云卷云舒；我也憧憬另一种生活状态，叫做——

激越，激越就像深山里飞泻的瀑布，任个性张扬。（4分）

运用比喻和顶针。

“安详”话题优秀

我很喜欢、很向往的一种状态，叫做——安详。

活着是件麻烦的事情，焦灼、急躁、愤愤不平的时候多，而安宁、平静、沉着有定的时候少。

常常抱怨旁人不理解自己的人糊涂了，人人都渴望理解，这正说明理解并不容易，被理解就更难，用无止无休的抱怨、解释、辩论、大喊大叫去求得理解，更是只会把人吓跑的了。

不理解本身应该是可以理解的。理解“不理解”，这是理解的初步，也是寻求理解的前提。你连别人为什么不理解你都理解不了，你又怎么能理解别人？一个不理解别人的人，又怎么要求别人的理解呢？

不要过分地依赖语言。不要总是企图在语言上占上风。语言解不开的事实可以解开。语言解开了而事实没有解开的话，语言就会失去价值，甚至于只能添乱。动辄想到让事实说话的人比起动不动就想说倒一大片的人更安详。

不要以为有了这个就会有那个。不要以为有了名声就有了信誉。不要以为有了成就就有了幸福。不要以为有了权力就有了威望。不要以为这件事做好了下一件事也一定做得好。

有人崇拜名牌，有人更喜欢挑剔名牌。有人承认成就，更有人因为旁人的成就而虎视眈眈。有人渴望权力，也有无数只眼睛盯着你权力的运用。一个成功可以带来一连串成功，也可以因你的狂妄恣肆而大败特败。没有这一面的道理，只有那一面的道理，就没有戏看了。

安详属于强者，骄躁流露幼稚。安详属于智者，气急败坏显得可笑。安详属于信心，大吵大闹暴露了其实没有多少底气。

安详也有被破坏的时候，喜怒哀乐都是人之常情。问题是，喜完了怒完了哀完了乐完了能不能及时回到安详状态上来。如果动不动就闹腾，如果动不动就要拽住一个人论述自己的正确，如果要求自己的配偶自己的孩子自己的下属无休无止地论证自己是多么多么的好，如果看到花没有按自己的意愿开没有按自己的尺寸长就伤心顿足，您应该寻求心理医生的帮助。

安详方能静观。观察方能判断。明断方能行动。有条有理，不慌不乱，如烹小鲜，庶几可以谈学问矣。

童年常听到一句俗话，形容一个人气急败坏为“急得抓蝎子”。如果您对，急什么?如果您差劲，越躁越没有用。动不动摆出一副抓蝎子的样子，以为这种样子可以吓人唬人，实属可叹可恶。《红楼梦》里的赵姨娘就是个动辄“抓蝎子”的人，我要以她为戒。一个人的能力有大小，至少不必活得那么痛苦，给旁人带来那么多的不快。

无

3.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分） 有一种状态令人很喜欢、很向往，它叫做——安详。 不要以为有了这个就会有那个________，_________，_________，不要以为这件事做好了下一件事也一定做得好。 安详属于强者，焦躁流露幼稚。_______，_______。_______，________。_______，_______。问题是，喜完了怒完了哀完了乐完了能不能及时回到安详的状态上来。 ①不要以为有了成就就有了幸福 ②不要以为有了名声就有了信誉 ③安详属于智者，气急败坏显得可笑 ④安详也有被破坏的时候，喜怒哀乐都是人之常情 ⑤不要以为有了权力就有了威望 ⑥安详属于信心，大吵大闹暴露了你其实没有多少底气

A:②①⑤④③⑥ B:①②⑤③④⑥ C:②①⑤③⑥④ D:①⑤②⑥③④

阅读下面的文字，完成12～15题。

安详，优良的生命质地

张延春

安详是一种优良的质地，是一块智慧的美玉。它与豁达宽容结伴，同宁静慈悲为伍，以成熟丰富为内涵。一个人能以安详的心态，从容地看天空云卷云舒，看地上花开花落，看世间人聚人散，这便是一种平和安详，也是一种永恒。如果用一句话作赞语，我以为人生最好的境界是：丰富的安详。

人们喜欢用怡然、笃定、平和等词语来形容安详。的确，一个人假如拥有安详平静的气质，表明他具有丰富的人生阅历，能够洞悉人生的真相，明了自然法则及运动规律，深谙事物的因果缘由和内在联系。因此，安详显示着一种成熟，一种智慧。修为练达的人，经历了风雨坎坷之后，为人处世有了万事随缘的感悟，不再如少年那般张狂，也不像青年那么浮躁，更不容易大喜大悲。他们言谈文雅有序举止从容淡定，获得自在、快乐、本色、自然。面对生死得失、进退取舍持恒守泰，理性地总结成败荣辱、是非得失，做出明智的选择。

然而，生活在当今世俗喧嚣的世界上，到处充满机遇__和生存压力，要想得到安详极不容易。我一向以为，人在生命的某个阶段，也不排除需要某种热闹，此刻饱涨的生命力需要向外奔突，要为自己寻找生命的河道，确定人生的流向。面对生存压力，我们更需要掌握谋生的技能，以丰富人生经历，积聚生命河流的能量。但决不能把人生完全投进庸庸碌碌、浑浑噩噩的机会和压力中。当生命的浪潮在自我的河床里奔腾不息、跌宕起伏后，必须重归平静，才能修炼安详，获得安详。

我还以为，寻求安详的人，应当懂得如何驾驭自己，如何与他人融洽相处。一个人能保持平静安宁的心态，他离成功已经不远。作为商道中人，我见过许多平常普通的商人，由于努力修炼自我控制的素质，在与狼共舞、惊涛骇浪的生意场上处之泰然，结果生意日益红火，财富与日俱增。可见，安详是成熟，是沉着，是优雅，是舒适。相反，心浮气躁、急功近利、咋咋呼呼会导致浅薄和失误。无疑，人们总乐意与心平气和、安之若素的人打交道，这些人禀性淳厚温润且有能力，懂得尊重他人又被他人尊重，无论阴雨连绵还是艳阳高照，都能镇定自若，处变不惊，这种人定能无往不胜。

真正的安详来自于内心。试想一颗浮泛躁动的心，哪怕幽居于深山，隐没于古刹，都无法安静下来。正如一颗飘摇的树，红尘中极细的风，都会引起枝柯颤动迷乱。反之，一个对翡翠珠宝毫无兴趣的人纵使置身贪慕虚荣的环境中，也无伤自身的尊严；醉心于读书做学问的智者，不曾与百万富翁交换钻戒股票；满足于田园生活的人，不会艳慕高官厚禄或耀眼头衔。面对变化万千、永无宁日的外在世界，唯有在内在的追求中才能得到解脱，经过内省养心的修行功夫，才能达到自得其乐的安详境地。

安详绝不是退隐自守清净无为，而是一种怡然豁达的生活态度，一种精神富足的人生状态。置身五光十色的世俗社会，我们要切记一个古老的真理：活得简单才能活得自由。一切外在的物质形式，在安详者眼中不过如空中浮云；一个安静的生命，舍得丢下尘世间一切荣辱恩宠权势利禄。因为舍得，所以淡泊，因为简朴，不被物役，由此保留了精神的自由和内在的富足。可叹的是，现代人活得越来越复杂了，结果享受了许多，却并不幸福；方便了许多，却不自由。事实上，一个人为维持生存和健康所需要的物质很有限，吃多了过犹不及；睡下了不过五尺之躯。因此一切奢侈品必然给精神活动带来不便。我们无意抵制红尘中的荣华富贵，也不排除在众声喧哗的年代里，每个人有选择自己生活方式的自由。但热闹总归是一种外在的活动，倘若不以精神价值为目标，不管表面多么轰轰烈烈，声色犬马，本质上也是贫乏和空虚的。莎士比亚对此有过深刻的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”事实上，一个安详强大的生命，会逐步向精神化的方向发展，因此安详是精神丰富的安详，好比湖水的深邃才使得湖面寂静如镜。这安详泛指创造的成就，精神的富有，博大的爱心，超越俗世争斗，永远和谐安宁。这境界不正是丰富安详之极致吗？

要想获得安详，还要对人生有着相当的彻悟，尤其要参透生与死的道理。生与死毕竟是不可回避的生命事实。那些拥有安详生命质地的人，必定能坦然地面对生命诞生、成熟、衰老以至于死亡的每一个历程，明了人生的全景和限度，勘察过的生命疆界将从此变得更加宽阔。正因为有限的生命和无限的死亡，激发他神圣而无限的生命激情，生命的短暂和终将消逝，又使他倍感生命的珍贵与庄严。据此，安详的人还会相应地确立豁达怡悦的人生态度，在浮沉人世的同时与人生的遭遇保持一定的距离，并冷静地加以审视。一面彻悟人生如梦的虚无实质，一面又满怀生命的激情；一面了悟生之必死的真谛，坦然面对生死，一面又率性而行，痛痛快快地活出自我真性情；一面把对生命密度和浓度的追求看得比对生命长度得追求更有价值，一面又不会把成功和失败看得太重要，清楚一切幸福和苦难都是相对的，快乐不忘形，痛苦不失态。总之，安详让人胸襟豁达，活出气象，由此超越一切庸常世俗的桎梏，实现生命的升华。

我赞美安详，一辈子努力追求安详，始终视安详为心灵甜美的果实，智慧绽开的花朵，更把安详看做一种永久珍藏的人生品位，难能可贵的生命素质，高洁大气的人生境界。 ――摘自《读者》

12.阅读第二段，分析“安详”包括那些内容？（4分）

答：

13.文中引用了莎士比亚的名言，意图何在？试作具体分析。（4分）

答：

14.通读全文，概括作者赞美“安详”的原因。（6分）

答：

15.第五段中作者说“真正的安详来自于内心”，请联系历史上有关事例，阐述这一道理。（6分）

答：

12.⑴怡然、笃定、平和、包容、恬淡、清明；

    ⑵言谈文雅有序举止从容淡定，活得自在、快乐、本色、自然；

    ⑶面对生死得失、进退取舍持恒守泰，理性地总结成败荣辱、是非得失，做出明智的选择。（4分，答对一点得2分，答对两点得3分，答对三点得4分）

13.嘲讽了没有精神价值为目标的热闹，表面轰轰烈烈，本质上却是贫乏和空虚的；说明了安详是精神丰富的安详的道理。（4分，一点2分）

14.⑴安详是人生最好的境界；

    ⑵安详的人，懂得如何驾驭自己，如何与他人融洽相处；

    ⑶作者将安详视为智慧绽放的花朵，一种永久珍藏的人生品位，难能可贵的生命素质。（6分，一点2分）

15.本题为开放题。答题参考本段的提示语：“一个对翡翠珠宝毫无兴趣的人纵使置身贪慕虚荣的环境中，也无伤自身的尊严；醉心于读书做学问的智者，不曾与百万富翁交换钻戒股票；满足于田园生活的人，不会艳慕高官厚禄或耀眼头衔。面对变化万千、永无宁日的外在世界，唯有在内在的追求中才能得到解脱，经过内省养心的修行功夫，才能达到自得其乐的安详境地。”可列举孔子、老子、庄子、陶渊明、王维、苏轼等人。（6分，联系和叙述事例恰当3分，作适当阐述3分）