（）中继站是碗米坡水情测报系统的入厂中继站。

A:王家坪 B:茅坪 C:白云山 D:杨家寨

有“杜鹃王”之美称的亮鳞杜鹃主要分布于（）。

A:瓦屋山杜鹃林 B:峨眉山雷洞坪 C:九寨沟 D:西岭雪山

四川省（ ） 桃坪羌寨保护与复原获联合国教科文组织 2016年度文化遗产保护“杰 出出项目奖”

傲然挺立的碉楼，淡雅素洁的外墙，白石兀立的房顶，家家户户插着羌字旗，披着羌红，挂着羊头骨……震后重建的传统的羌寨民居建筑是：（ ）

A:中华文明的重要标志 B:文化富有生机和活力的重要保障 C:展现中国传统文化的重要标志 D:一个民族生存和发展的精神支柱

傲然挺立的碉楼，淡雅素洁的外墙，白石兀立的房顶，家家户户插着羌字旗，披着羌红，挂着羊头骨……震后重建的传统的羌寨民居建筑是 （　　）

A:中华文明的重要标志 B:文化富有生机和活力的重要保障 C:展现中国传统文化的重要标志 D:一个民族生存和发展的精神支柱

四川省汶川县（人口以羌族和藏族为主体）水磨镇是广东省佛山市对口援建地区，2010年10月广东对口支援汶川恢复重建任务全面完成。

材料一：水磨镇羌城是重建后的居民安置区，它将传统的散落在高山峡谷中的羌寨建筑群集中起来，建设成了具有羌族文化鲜明特征的、迈向现代化城镇的新羌城。这里，文化广场星罗棋布，用现代化的手段向旅客展示极富特色的羌族文化，人称“羌族世博会”。有人感慨地说：“旅游没有文化就缺乏魅力，文化没有旅游就缺乏活力。将旅游与文化结合起来，就既有魅力又有活力。”

材料二：佛山市援建水磨镇实行规划在先、以人为本、民生优先，始终保持将恢复重建与保护文化、保护生态相结合的做法，把援建与发展当地旅游、保护文化生态相结合，被评为“全球灾后重建最佳范例”。

结合材料，运用《文化生活》有关知识分析文化在灾区重建中的作用。

(10分)

①文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量。在灾区重建工作中需要文化发挥这一作用。（2分）

②优秀文化能丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。灾区重建，必须充分发挥优秀文化的这种作用，使灾区人民从灾难中恢复正常生活和工作。（3分）

③文化与经济相互影响相互交融。在灾区重建工作中，需要发挥先进、健康文化和传统文化对经济发展的促进作用，并把文化与旅游结合起来。（2分）

④灾区重建，发挥社会主义先进文化的积极作用，有利于增强人们的创造力和凝聚力，有利于调动灾区人民参与重建工作的积极性和主人公精神。（3分）

(若从民族精神、传统文化角度答题，亦可酌情给分)

羌寨建筑，既参考了羌族古建筑的风格，也结合国内外现代建筑节能环保的特点，形成了独具特色的羌族建筑文化，这说明（ ） ①羌寨建筑是对传统建筑的继承，是展现羌族文化的重要标志 ②羌寨建筑文化产生过程是在借鉴中、西文化的基础上推出新文化的过程 ③羌寨建筑文化体现了明显的区域特征，具有独特性 ④羌寨建筑适应了时代的要求，具有时代精神

A:① B:①② C:①②③ D:①②③④

2011年9月30日，四川全面完成灾后重建任务。其中文化重建是汶川地震灾区恢复重建的重要内容，三年来，当地政府积极修复都江堰建筑群等一批文化遗产，重新修建具有少数民族特色的羌寨建筑。重视培养羌绣、羌笛演奏等传统艺术的新传人，鼓励编排《羌魂》等原生态歌舞作品。羌寨建筑，既参考了羌族古建筑的风格，也结合国内外现代建筑节能环保的特点，形成了独具特色的羌族建筑文化，这说明（ ） ①羌寨建筑是对传统建筑的继承，是展现羌族文化的重要标志 ②羌寨建筑文化产生过程是在借鉴中、西文化的基础上推出新文化的过程 ③羌寨建筑文化体现了明显的区域特征，具有独特性 ④羌寨建筑适应了时代的要求，具有时代精神

A:① B:①② C:①②③ D:①②③④