下列何者位于日本古都奈良市，是公元759年由中国唐代高僧鉴真和尚亲手兴建的，是日本fó jiāo 律宗的总寺院.（）

A:__寺 B:药师寺 C:兴福寺. D:招提寺

长沙佛寺除麓山寺外，著名寺庙还有开福寺、龙兴讲寺等。

中国唯一佛儒合一的寺庙是（）。

A:南岳福严寺 B:宁乡密印寺 C:长沙开福寺 D:沅陵龙兴讲寺

阅读下面的内容，完成下面4题

晒月亮

常熟有一座山，叫做虞山。虞山有一座庙，叫做兴福寺，兴福寺有一把年纪大了，大约一千五百来岁。寺内山坡上有一片竹林。竹林的特点是竹林里有一条曲径。曲径的特点是曲径被一位唐人写进了诗歌。诗歌的特点是现在还非常动人和流行。这首诗便是唐人常建的：“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬音。”寺壁上拓刻着这首诗，字是宋人米芾写的。米芾湖北人，出了名的任性和癫狂。有洁癖，好奇装异服。性情渗透了笔墨，字是又诡异又憨厚，漂亮得出奇。

四月的一天，我就住在这首美丽的诗歌里面。午睡醒来，推开房门就是竹林。走在竹林的曲径上，梳着头发，根根发丝都飘向远方：唐朝和宋朝。忽然发现，美丽的东西是横截面，一旦美丽便永远美丽，绝不随着时间线性消失。常健的诗是美丽的，愈看愈感到心旌摇摇，悟入清空。米芾的字是美丽的，诡异憨厚怎么也掩不住创造性癫狂。美丽是不老的，唐诗不老，宋字不老，因而一千五百年的兴福寺也永远不会老。

入夜，听慧云法师讲经。古老的寺庙，偏偏有年轻的小当家。二十来岁的慧云法师谈吐已经非常圆熟老到，可以举重若轻地引领我们。原来，每个人都有清净的自性，只是被尘俗蒙蔽，“禅悟”之道就是除染污而显自性。法师侃侃征引《法苑珠林》、《五灯会元》，我虽不能“顿悟”，却分明感到庄严和净化，南来北往，到过的寺庙不少，觉得哪座寺庙也没有兴福寺这么浓浓的“禅味”。密密竹林，苍苍古木，处处透着禅意。

夜深深，在寺内缓缓慢步。看风中低语的大树，看树叶滑落潭水，看青苔暗侵石阶，看夜鸟梦呓巢窠，看回廊结构出种种复杂的故事，看老藤椅凝思深夜的含蓄，看时间失去滴答滴答的声音，看僧人们的睡眠呈现一种寺庙独有的静寂。一仰头，参天古柏的缝隙间晃出兴福寺的月亮，小小一弯冷月，朦朦胧胧。

兴福寺的月亮是世界上唯一的月亮。因为它有兴福寺。有兴福寺生长了千年的自然环境和人文环境。兴福寺的月亮不是单纯的月亮，是成了精的月亮。我在新疆见过又大又圆清澈如水的月亮，可它的背景是荒漠。点了篝火，一夕狂欢。狼藉的是天明之后的灰烬和残酒。我真是喜欢兴福寺的月亮。从离开兴福寺的那一刻起，我就在等待再一次的缘分，能够再去兴福寺住几日。到了晚上，就出来晒月亮。

开篇谈到唐人常建的诗和米芾的字有何用意？（3分）

文中说“古老的寺庙，偏偏有年轻的小当家，二十来岁的慧云法师谈吐已经非常圆熟老到，可以举重若轻地引领我们”，其中“偏偏”一词是什么意思？有什么作用？作者说这些话想表达怎样的看法。（6分）

第四段有八“看”，有人说这些句子组合在一起，构思巧而隐，为什么？（5分）

本文是写兴福寺的月亮，但最后一段却提到了新疆的月亮，那么这是运用了怎样的表现手法？有何作用？（4分）

【小题1】引出下文，表明兴福寺是一个美丽而富有的诗歌意境的地方，美丽是不老的，从而引出其永远不老的原因。（3分）

【小题2】（1）按常理讲，古老的寺庙应该是老当家，然而幸福寺却是个小当家，让人很意外。“偏偏”一词表达了出乎意料、没有想到的意思。

   （2）对比，突出了小当家的圆熟老到，表明作者的崇敬之情，并引出作者的感慨和看法。

（3）每个人都清净的自性，只是被尘俗蒙蔽，“禅悟”之道就是除污染而显自性。（6分）

【小题3】通过兴福寺中具体的景、物、人表现它处处透着禅意。间示到了午夜步归，与前文“夜深深，在寺内缓缓漫步”照应：从大树、树叶到绿苔再到回廊再互老藤椅再到屋里的僧人们，暗示了慢步回去的路线；从“低语“暗侵”的“暗”到“夜鸟”的“夜”于到“凝思的深液”中的“深液”再到“僧人们的睡眠”中的“睡眠”都暗示了夜深之际，自然而然地引出下文的月亮”（5分）

【小题4】反衬，突出表示兴福寺的月亮是“世界上唯一的月亮”，“事成了精了月亮”，表达了作者的无比喜爱和期待之情。（4分）

解析:

【小题1】无

【小题2】无

【小题3】无

【小题4】无

阅读下面的内容，完成下面4题

晒月亮

池　莉

①常熟有一座山，叫做虞山。虞山有一座寺，叫做兴福寺。兴福寺有一把年纪了，大约一千五百来岁。寺内山坡上有一片竹林。竹林的特点是竹林里有一条曲径。曲径的特点是曲径被一个唐人写进了诗歌。诗歌的特点是到现在还非常动人和流行。这首诗便是唐人常建的“清晨入古寺，初日照高林，曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此皆寂，唯闻钟磬音”。寺壁上拓刻着这首诗，字是宋人米芾写的。米芾湖北人，出了名的任性和颠狂。有洁癖，好奇装异服。性情渗透了笔墨，字是又诡异又憨厚，漂亮得出奇!

②四月的一天，我就住在这首美丽的诗歌里面。清早起床，推开房门就是竹林。走在竹林的曲径上，梳着头发，根根发丝都飘向远方：唐朝和宋朝。忽然发现，美丽的东西是横截面，一旦美丽便永远美丽。真正的美丽决不随着时间线性消失。常建的诗是美丽的，愈看愈感到心旌摇摇，悟入清空。米芾的字是美丽的，诡异憨厚怎么也掩不住任性疯狂。美丽是不老的，唐诗不老，宋字不老，因而一千五百岁的兴福寺也永远不会老。

③入夜，听慧云法师讲经。古老的寺庙，偏偏有年轻的小当家。二十来岁的慧云法师，相貌还没有彻底脱去男孩子的虎气，谈吐却已经非常圆熟老道，可以举重若轻地引领我们。原来，每个人都有清净的自性，只是被尘俗蒙蔽，“禅悟”之道就是除污染而显自性。法师侃侃征引《法苑珠林》《五灯会元》，我虽不能“顿悟”，却分明感到庄严和净化。南来北往，到过的寺庙不少，觉得哪座寺庙也没有兴福寺这么浓浓的“禅味”。密密竹林，苍苍古木，处处透着禅意。

④夜深深，在寺内缓缓散步。看风中低语的古树，看树叶滑落潭水，看青苔暗侵石阶，看夜鸟梦呓巢穴，看回廊结构出种种复杂的故事，看老藤椅凝思深夜的含蓄，看时间失去滴答滴答的声音，看僧人们的睡眠呈现一种寺庙独有的静寂。

⑤看细细的茸毛在皮肤上悄悄生长，皮肤的质感因此变得柔和而华丽；看身体的条条曲线向着灵魂蜿蜒，欲念因此变得清晰；看你的眼睛里面有我的眼睛；看你的笑意包含着我的笑意；看你心情覆盖了我的心情；什么都看得见。朋友们和我自己，在这一段时间里，都变得很透明、很简单。不思不想，无忧无虑。所有的牙齿，都曾经被烟垢污染，不记得何时有过今夜的灿烂。一笑，就有月光闪烁。这月光注定会温暖日后漫长的生活。这就是兴福寺的月亮!

⑥兴福寺的月亮是世界上唯一的月亮。因为它有兴福寺。它有兴福寺生长了千年的自然环境和人文环境。兴福寺的月亮不是单纯的月亮，是成了精的月亮。我在新疆遇见过又大又圆清澈如水的月亮，可它的背景是沙漠。点了篝火，一夕狂欢，狼狈的是天明之后的灰烬和残酒。我真是喜欢兴福寺的月亮。从离开兴福寺的那一刻起，我的等待就已经在悄悄蔓延。我会耐心地等待再一次的缘分和机会，能够再去兴福寺住几日。到了晚上，就出来晒月亮。

（选自《博爱》2008年11期，有删节）

文章围绕兴福寺的月亮展开，但开头两段既未写夜晚，又未写月亮，请分析这两段文字在文中的作用。（3分）

根据上下文，解释“这月光注定会温暖日后漫长的生活”一句的含义。（3分）

文章最后一段写新疆荒漠的月亮有什么好处？（4分）

作者为什么说“兴福寺的月亮是世界上唯一的月亮”？结合全文说说“晒月亮”的含义。（6分）

【小题1】（共3分）开头两段虽未直接写月亮，但交代了赏月的环境和心情，（1分）为后文赏月作铺垫。（2分） 

【小题2】（共3分）兴福寺的月光让我变得透明、简单，让我无忧无虑，内心温暖，（2分）这种美好的体验必将影响我的一生。（1分）

【小题3】（共4分）用新疆荒漠的月亮衬托兴福寺的月亮，（1分）；更能表现兴福寺月亮的厚重美丽，与众不同，（2分）突出作者对它的喜爱之情。（1分）

【小题4】（共6分）因为它存在于兴福寺这个独特的环境中，（1分）历史悠久，自然环境优美，文化底蕴深厚，（2分）这句话突出了自然的美只有融合了文化的美才更有价值。（1分）“晒月亮”指尽情欣赏享受兴福寺的月亮。（2分）

解析:

【小题1】无

【小题2】无

【小题3】无

【小题4】无

阅读下面的文章，完成 20―23题

晒月亮

池　莉

①常熟有一座山，叫做虞山。虞山有一座寺，叫做兴福寺。兴福寺有一把年纪了，大约一千五百来岁。寺内山坡上有一片竹林。竹林的特点是竹林里有一条曲径。曲径的特点是曲径被一个唐人写进了诗歌。诗歌的特点是到现在还非常动人和流行。这首诗便是唐人常建的“清晨入古寺，初日照高林，曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此皆寂，唯闻钟磬音”。寺壁上拓刻着这首诗，字是宋人米芾写的。米芾湖北人，出了名的任性和颠狂。有洁癖，好奇装异服。性情渗透了笔墨，字是又诡异又憨厚，漂亮得出奇!

②四月的一天，我就住在这首美丽的诗歌里面。清早起床，推开房门就是竹林。走在竹林的曲径上，梳着头发，根根发丝都飘向远方：唐朝和宋朝。忽然发现，美丽的东西是横截面，一旦美丽便永远美丽。真正的美丽决不随着时间线性消失。常建的诗是美丽的，愈看愈感到心旌摇摇，悟入清空。米芾的字是美丽的，诡异憨厚怎么也掩不住任性疯狂。美丽是不老的，唐诗不老，宋字不老，因而一千五百岁的兴福寺也永远不会老。

③入夜，听慧云法师讲经。古老的寺庙，偏偏有年轻的小当家。二十来岁的慧云法师，相貌还没有彻底脱去男孩子的虎气，谈吐却已经非常圆熟老道，可以举重若轻地引领我们。原来，每个人都有清净的自性，只是被尘俗蒙蔽，“禅悟”之道就是除污染而显自性。法师侃侃征引《法苑珠林》《五灯会元》，我虽不能“顿悟”，却分明感到庄严和净化。南来北往，到过的寺庙不少，觉得哪座寺庙也没有兴福寺这么浓浓的“禅味”。密密竹林，苍苍古木，处处透着禅意。

④夜深深，在寺内缓缓散步。看风中低语的古树，看树叶滑落潭水，看青苔暗侵石阶，看夜鸟梦呓巢穴，看回廊结构出种种复杂的故事，看老藤椅凝思深夜的含蓄，看时间失去滴答滴答的声音，看僧人们的睡眠呈现一种寺庙独有的静寂。

⑤看细细的茸毛在皮肤上悄悄生长，皮肤的质感因此变得柔和而华丽；看身体的条条曲线向着灵魂蜿蜒，欲念因此变得清晰；看你的眼睛里面有我的眼睛；看你的笑意包含着我的笑意；看你心情覆盖了我的心情；什么都看得见。朋友们和我自己，在这一段时间里，都变得很透明、很简单。不思不想，无忧无虑。所有的牙齿，都曾经被烟垢污染，不记得何时有过今夜的灿烂。一笑，就有月光闪烁。这月光注定会温暖日后漫长的生活。这就是兴福寺的月亮!

⑥兴福寺的月亮是世界上唯一的月亮。因为它有兴福寺。它有兴福寺生长了千年的自然环境和人文环境。兴福寺的月亮不是单纯的月亮，是成了精的月亮。我在新疆遇见过又大又圆清澈如水的月亮，可它的背景是沙漠。点了篝火，一夕狂欢，狼狈的是天明之后的灰烬和残酒。我真是喜欢兴福寺的月亮。从离开兴福寺的那一刻起，我的等待就已经在悄悄蔓延。我会耐心地等待再一次的缘分和机会，能够再去兴福寺住几日。到了晚上，就出来晒月亮。

（选自《博爱》2008年11期，有删节）

20.文章围绕兴福寺的月亮展开，但开头两段既未写夜晚，又未写月亮，请分析这两段文字在文中的作用。（4分）

21.根据上下文，解释“这月光注定会温暖日后漫长的生活”一句的含义。（4分）

22.文章最后一段写新疆荒漠的月亮有什么好处？（4分）

23.作者为什么说“兴福寺的月亮是世界上唯一的月亮”？结合全文说说“晒月亮”的含义。（6分）

20.（4分）开头两段虽未直接写月亮，但交代了赏月的环境和心情，（2分）为后文赏月作铺垫。（2分）

21.（4分）兴福寺的月光让我变得透明、简单，让我无忧无虑，内心温暖，（2分）这种美好的体验必将影响我的一生。（2分）

22.（4分）用新疆荒漠的月亮衬托兴福寺的月亮，（1分）；更能表现兴福寺月亮的厚重美丽，与众不同，（2分）突出作者对它的喜爱之情。（1分）

23.（6分）因为它存在于兴福寺这个独特的环境中，（1分）历史悠久，自然环境优美，文化底蕴深厚，（2分）这句话突出了自然的美只有融合了文化的美才更有价值。（1分）“晒月亮”指尽情欣赏享受兴福寺的月亮。（2分）

阅读下面文章，完成18―21题。（18分）

晒月亮

常熟有一座山，叫做虞山。虞山有一座庙，叫做兴福寺，兴福寺有一把年纪大了，大约一千五百来岁。寺内山坡上有一片竹林。竹林的特点是竹林里有一条曲径。曲径的特点是曲径被一位唐人写进了诗歌。诗歌的特点是现在还非常动人和流行。这首诗便是唐人常建的：“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬音。”寺壁上拓刻着这首诗，字是宋人米芾写的。米芾湖北人，出了名的任性和癫狂。有洁癖，好奇装异服。性情渗透了笔墨，字是又诡异又憨厚，漂亮得出奇。

四月的一天，我就住在这首美丽的诗歌里面。午睡醒来，推开房门就是竹林。走在竹林的曲径上，梳着头发，根根发丝都飘向远方：唐朝和宋朝。忽然发现，美丽的东西是横截面，一旦美丽便永远美丽，绝不随着时间线性消失。常健的诗是美丽的，愈看愈感到心旌摇摇，悟入清空。米芾的字是美丽的，诡异憨厚怎么也掩不住创造性癫狂。美丽是不老的，唐诗不老，宋字不老，因而一千五百年的兴福寺也永远不会老。

入夜，听慧云法师讲经。古老的寺庙，偏偏有年轻的小当家。二十来岁的慧云法师谈吐已经非常圆熟老到，可以举重若轻地引领我们。原来，每个人都有清净的自性，只是被尘俗蒙蔽，“禅悟”之道就是除染污而显自性。法师侃侃征引《法苑珠林》、《五灯会元》，我虽不能“顿悟”，却分明感到庄严和净化，南来北往，到过的寺庙不少，觉得哪座寺庙也没有兴福寺这么浓浓的“禅味”。密密竹林，苍苍古木，处处透着禅意。

夜深深，在寺内缓缓慢步。看风中低语的大树，看树叶滑落潭水，看青苔暗侵石阶，看夜鸟梦呓巢窠，看回廊结构出种种复杂的故事，看老藤椅凝思深夜的含蓄，看时间失去滴答滴答的声音，看僧人们的睡眠呈现一种寺庙独有的静寂。一仰头，参天古柏的缝隙间晃出兴福寺的月亮，小小一弯冷月，朦朦胧胧。

兴福寺的月亮是世界上唯一的月亮。因为它有兴福寺。有兴福寺生长了千年的自然环境和人文环境。兴福寺的月亮不是单纯的月亮，是成了精的月亮。我在新疆见过又大又圆清澈如水的月亮，可它的背景是荒漠。点了篝火，一夕狂欢。狼藉的是天明之后的灰烬和残酒。我真是喜欢兴福寺的月亮。从离开兴福寺的那一刻起，我就在等待再一次的缘分，能够再去兴福寺住几日。到了晚上，就出来晒月亮。

18.开篇谈到唐人常建的诗和米芾的字有何用意？（3分）

19.文中说“古老的寺庙，偏偏有年轻的小当家，二十来岁的慧云法师谈吐已经非常圆熟老到，可以举重若轻地引领我们”，其中“偏偏”一词是什么意思？有什么作用？作者说这些话想表达怎样的看法。（6分）

20.第四段有八“看”，有人说这些句子组合在一起，构思巧而隐，为什么？（5分）

21.本文是写兴福寺的月亮，但最后一段却提到了新疆的月亮，那么这是运用了怎样的表现手法？有何作用？（4分）

18.引出下文，表明兴福寺是一个美丽而富有的诗歌意境的地方，美丽是不老的，从而引出其永远不老的原因。（3分）

19.（1）按常理讲，古老的寺庙应该是老当家，然而幸福寺却是个小当家，让人很意外。“偏偏”一词表达了出乎意料、没有想到的意思。

   （2）对比，突出了小当家的圆熟老到，表明作者的崇敬之情，并引出作者的感慨和看法。

   （3）每个人都清净的自性，只是被尘俗蒙蔽，“禅悟”之道就是除污染而显自性。（6分）

20.通过兴福寺中具体的景、物、人表现它处处透着禅意。间示到了午夜步归，与前文“夜深深，在寺内缓缓漫步”照应：从大树、树叶到绿苔再到回廊再互老藤椅再到屋里的僧人们，暗示了慢步回去的路线；从“低语“暗侵”的“暗”到“夜鸟”的“夜”于到“凝思的深液”中的“深液”再到“僧人们的睡眠”中的“睡眠”都暗示了夜深之际，自然而然地引出下文的月亮”（5分）

21.反衬，突出表示兴福寺的月亮是“世界上唯一的月亮”，“事成了精了月亮”，表达了作者的无比喜爱和期待之情。（4分）

阅读下面一段文字，完成12-15题

晒月亮

常熟有一座山，叫做虞山。虞山有一座寺，叫做兴福寺。兴福寺有一把年纪了，大约一千五百来岁。寺内山坡上有一片竹林。竹林的特点是竹林里有一条曲径。曲径的特点是曲径被一位唐人写进了诗歌。诗歌的特点是现在还非常动人和流行。这首诗便是唐人常建的：清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬音。寺壁上拓刻着这首诗，字是宋人米芾写的。米芾湖北人，出了名的任性和颠狂，有洁癖，好奇装异服。性情渗透了笔墨，字是又诡异又憨厚，漂亮得出奇。

四月的一天，我就住在这首美丽的诗歌里面。午睡醒来，推开房门就是竹林。走在竹林的曲径上，梳着头发，根根发丝都飘向远方：唐朝和宋朝。忽然发现，美丽的东西是横截面，一旦美丽便永远美丽，绝不随着时间线性消失。常建的诗是美丽的，愈看愈感到心旌摇摇，悟入清空。米芾的字是美丽的，诡异憨厚怎么也掩不住任性颠狂。美丽是不老的，唐诗不老，宋字不老，因而一千五百岁的兴福寺也永远不会老。

入夜，听慧云法师讲经。古老的寺庙，偏偏有年轻的小当家。二十来岁的慧云法师谈吐已经非常圆熟老到，可以举重若轻的引领我们。原来，每个人都有清净的自性，只是被尘俗蒙蔽，“禅悟”之道就是除染污而显自性。法师侃侃征引《法苑珠林》、《五灯会元》，我虽不能“顿悟”，却分明感到庄严和净化。南来北往，到过的寺庙不少，觉得哪座寺庙也没有兴福寺这么浓浓的“禅味”。密密竹林，苍苍古木，在在透着禅意。

夜深深，在寺内缓缓慢步。看风中低语的大树。看树叶滑落潭水。看绿苔暗侵石阶。看夜鸟梦呓巢窠。看回廊结构出种种复杂的故事。看老藤椅凝思深夜的含蓄。看时间失去滴答滴答的声音。看僧人们的睡眠呈现一种寺庙独有的静寂。一仰头，参天古柏的缝隙间晃出兴福寺的月亮， 。

兴福寺的月亮是世界上唯一的月亮，因为它有兴福寺，有兴福寺生长了千年的自然环境和人文环境。兴福寺的月亮不是单纯的月亮，是成了精的月亮。我在新疆见过又大又圆清澈如水的月亮，可它的背景是荒漠。点了篝火，一夕狂欢，狼狈的是天明之后灰烬残酒。我真是喜欢兴福寺的月亮。从离开兴福寺的那一刻起，我就在等待再一次的缘分，能够再去兴福寺住几日。到了晚上，就出来晒月亮。

12.（1）“住在这首美丽的诗歌里面”有哪两层含义？（2分）

①

②

（2）“根根发丝都飘向远方：唐朝和宋朝”是什么意思？（2分）

13.参照末段划线的短语，为第四段横线处补写一个描述兴福寺月亮的短语（3分）

（不超过15个字）

14.写出作者笔下兴福寺的三个特点（每一点不超过10个字）（6分）

（1）

（2）

（3）

15.对这篇散文的下述赏析，不恰当的两项是（4分）

A.篇首借鉴“顶真”修辞，语句行云流水。

B.古诗、法书、内典，文章漾着浓浓的文化气息。

C.虽然“感到庄严和净化”，却“不能‘顿悟’”，传达出淡淡的遗憾

D.第四段句子的组合暗示了午夜步归，构思巧而隐。

E.文末写到新疆的月亮，手法上属于“正衬”。

12.（1）①住在拓刻着这首美丽的诗歌的兴福寺 ②沉醉在常建这首美丽的诗歌的意境之中 （2）忘情于思索和鉴赏，陶醉于常建之诗和米芾之字

13.小小一弯冷月，朦朦胧胧

14.（1）幽寂的自然环境 

（2）浓郁的人文气息

（3）浓浓的禅味（答“在在透着禅意”出可以）

  （4）成了精的月亮（答“唯一的月亮”也可以）

15.C、E

阅读下文，完成文后各题。

晒月亮

①常熟有一座山，叫做虞山。虞山有一座寺，叫做兴福寺。兴福寺有一把年纪了，大约一千五百来岁。寺内山坡上有一片竹林。竹林的特点是竹林里有一条曲径。曲径的特点是曲径被一位唐人写进了诗歌。诗歌的特点是现在还非常动人和流行。这首诗便是唐人常建的：清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬音。寺壁上拓刻着这首诗，字是宋人米芾写的。米芾湖北人，出了名的任性和颠狂，有洁癖，好奇装异服。性情渗透了笔墨，字是又诡异又憨厚，漂亮得出奇。

②四月的一天，我就住在这首美丽的诗歌里面。午睡醒来，推开房门就是竹林。走在竹林的曲径上，梳着头发，根根发丝都飘向远方：唐朝和宋朝。忽然发现，美丽的东西是横截面，一旦美丽便永远美丽，绝不随着时间线性消失。常建的诗是美丽的，愈看愈感到心旌摇摇，悟入清空。米芾的字是美丽的，诡异憨厚怎么也掩不住任性颠狂。美丽是不老的，唐诗不老，宋字不老，因而一千五百岁的兴福寺也永远不会老。

③入夜，听慧云法师讲经。古老的寺庙，偏偏有年轻的小当家。二十来岁的慧云法师谈吐已经非常圆熟老到，可以举重若轻的引领我们。原来，每个人都有清净的自性，只是被尘俗蒙蔽，“禅悟”之道就是除染污而显自性。法师侃侃征引《法苑珠林》、《五灯会元》，我虽不能“顿悟”，却分明感到庄严和净化。南来北往，到过的寺庙不少，觉得哪座寺庙也没有兴福寺这么浓浓的“禅味”。密密竹林，苍苍古木，在在透着禅意

④夜深深，在寺内缓缓慢步。看风中低语的大树。看树叶滑落潭水。看绿苔暗侵石阶。看夜鸟梦呓巢窠。看回廊结构出种种复杂的故事。看老藤椅凝思深夜的含蓄。看时间失去滴答滴答的声音。看僧人们的睡眠呈现一种寺庙独有的静寂。一仰头，参天古柏的缝隙间晃出兴福寺的月亮，小小一弯冷月，朦朦胧胧。

⑤兴福寺的月亮是世界上唯一的月亮，因为它有兴福寺，有兴福寺生长了千年的自然环境和人文环境。兴福寺的月亮不是单纯的月亮，是成了精的月亮。我在新疆见过又大又圆清澈如水的月亮，可它的背景是荒漠。点了篝火，一夕狂欢，狼狈的是天明之后灰烬残酒。我真是喜欢兴福寺的月亮。从离开兴福寺的那一刻起，我就在等待再一次的缘分，能够再去兴福寺住几日。到了晚上，就出来晒月亮。

对这篇散文的下述赏析，不恰当的两项是

A.篇首借鉴“顶真”修辞，语句行云流水。_{^S*5U.C#O%下}

B.本文中作者引用常建的诗、米芾的字、慧云的禅经、兴福寺的月亮等，漾着浓浓的文化气息

C.虽然“感到庄严和净化”，却“不能‘顿悟’”，传达出淡淡的遗憾。

D.第四段所“看”的景物的组合暗示了作者午夜慢步而归，构思巧而隐。

E.文末写到新疆的月亮，手法上属于“正衬”。

（1）“住在这首美丽的诗歌里面”有哪两层含义？

①

②

（2）“根根发丝都飘向远方：唐朝和宋朝”是什么意思？

写出作者笔下兴福寺的三个特点（每一点不超过10个字）

 【小题1】C、E

【小题2】（1）①住在拓刻着这首美丽的诗歌的兴福寺

②沉醉在常建这首美丽的诗歌的意境之中

（2）忘情于思索和鉴赏，陶醉于常建之诗和米芾之字

【小题3】（1）幽寂的自然环境

（2）浓郁的人文气息_{^S*5U.C#O%下}

（3）浓浓的禅味（答“在在透着禅意”出可以）

（4）成了精的月亮（答“唯一的月亮”也可以）

解析:

【小题1】无

【小题2】无

【小题3】无

阅读下面的文字，完成下面试题。

晒 月 亮

池 莉

①常熟有一座山，叫做虞山。虞山有一座寺，叫做兴福寺。兴福寺有一把年纪了，大约一千五百岁。寺内山坡上有一片竹林。山坡上有竹林不稀罕，稀罕的是竹林里面有一条曲径，竹林里面有一条小径也不稀罕，稀罕的是这条小径被一个唐人写进了诗歌，而且这首诗歌到现在依然非常动人和广泛流行。我曾经好几次听见父母们教导幼儿背这首唐诗，有一次居然是在麦当劳餐厅。这首诗歌我也记得，便是唐人常建的：“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此皆寂，唯闻钟磬音。”更为稀罕的是，兴福寺的诗是好诗，字还是好字。字是宋人米芾写的，米是湖北人，出了名的任性和疯狂。有洁癖，好奇装异服。性情渗透了笔墨，字是又诡异又憨厚，漂亮得出奇。这样，兴福寺就不是一座等闲的寺庙了。

②今年四月的一天，我就住在这首美丽的诗歌里面。清早起床，推开房门就是竹林。走在竹林的曲径上，梳着头发，根根发丝飘向远方：唐朝和宋朝。忽然发现，美丽的东西是横截面，一旦美丽便永远美丽。真正的美丽决不随着时间线性移动而移动。美丽是不老的。

③兴福寺的茶也是兴福寺自己的。茶树就生长在兴福寺后面的山坡上。沏茶的水也是兴

福寺的，是一眼天然的泉水。水杯是最普通不过的玻璃杯，水瓶也是一般常见的塑料外壳的水瓶。水瓶上用油漆写了号码，油漆已经斑驳，暗中透着沧桑，不知沏过多少杯茶了!也不知有多少人喝了兴福寺的茶了!我成了其中的一个。我平日不怎么喝茶，为了睡眠，下午是尤其不喝茶的。来到兴福寺的下午，我破例喝茶了，一杯接着一杯，没有别的原因，就是因为茶香。无须精致茶具的烘托，没有礼仪仪式的引导，这是一种明明白白的清澈和香甜。能够享受一袍这种清澈和香甜，还管睡眠做什么。

④入夜，听慧云法师讲经。古老的寺庙，偏偏有位年轻的小当家。二十来岁的慧云法师，相貌还没有彻底脱去男孩子的虎气，谈吐却已经非常圆熟老道。可以举重若轻地引领我们前行。很自然的，人在这种时候就有了要求进步的愿望，就有了坦坦然然的说话。不过我不知道自己进步了没有，这是需要时间才能够证明的。可以肯定的是，要求进步总比不思进取的好，努力了总比不努力的好。努力至少是一种健康的姿态。

⑤夜深了，在寺内缓缓散步。看风中低语的古树。看树叶滑落潭水。看青苔暗侵石级。看夜鸟梦呓巢穴。看回廊结构出种种复杂的故事。看老藤椅凝思深夜的含蓄。看时间失去滴嗒滴嗒的声音。看僧人们的睡眠呈现一种寺庙独有的静寂。

⑥看细细的茸毛在皮肤上悄悄生长，皮肤的质感因此变得柔和而华丽。看身体的条条曲线向着灵魂蜿蜒，欲念因此变得清晰。看你的眼睛里面有我的眼睛。看你的笑意包含着我的笑意。看你的心情覆盖了我的心情。什么都看得见。朋友们和我自己，这一段时间里，都变得很透明和很简单。不思不想，不忧不虑。所有的牙齿，都曾经被烟垢污染，不知何时有过今夜的灿烂。一笑，就有贝光闪烁。这贝光注定会温暖日后漫长的生活。这就是兴福寺的月亮!

⑦兴福寺的月亮是世界唯一的月亮。因这里有兴福寺，有兴福寺生长千年的自然环境和人文环境，还有兴福寺的院墙作为我们获得某种特定感受的保障。兴福寺的月亮不是单纯的月亮，是成了精的月亮。是我们的月亮，因为我们已经是成年人了。

⑧我在新疆旅行的时候，遇见过又大又圆的月亮，可它的背景是沙漠。那种月亮活像假的，真实到你无法把它当真。点了篝火，吃手抓羊肉，大碗喝酒，然后在马头琴的伴奏下舞蹈，一夜狂欢。最狼狈的是天明之后的灰烬、垃圾和残酒。因此那种月亮更适合失恋少女、行吟诗人、偷香窃玉者、野外科技工作者和深受声名富贵所累的成功者，不是我这样的人。而我，还真就是喜欢兴福寺的月亮。从离开兴福寺的那一刻起，我的等待就已经在悄悄蔓延：我会耐心地等待再一次的缘分和机会，能够再去兴福寺持单住上几日——白天喝茶，到了晚上，就出来晒月亮。

联系①②段的内容，概述你对“今年四月的一天，我就住在这首美丽的诗歌里面”的理解?

请从语言表达和文章内容两个方面简要赏析第⑤段里“看”字连续运用的艺术效果。

作者为什么说在兴福寺“朋友们和我自己，这一段时间里，都变得很透明和很简单”？

从文章主题和结构两个角度说一说“从离开兴福寺的那一刻起，我的等待就已经在悄悄蔓延”的作用。

【小题1】兴福寺的曲径、竹林、山坡营造了幽静、空灵的美。（2分）唐人常建、宋人米芾从此景中感受到了别样的美——心中的澄澈、宁静，给这里带来了悠远的文化氛围。（2分）“我”在这里不仅享受着自然美，更感受着他们在这里所发现、感受的美。（2分）

【小题2】①从语言形式上来说，这一段运用了排比的修辞手法，增强了表达效果，突出了作者的陶醉于此地静夜的情态；还运用了整句，有一种整齐美，读来音韵和谐。（3分）

        ②从内容的角度来说，一系列“看”字的运用写出了作者深深陶醉于静夜的情态。“看”不仅仅是动作[8d8f61b4d13a3215.gif]，更是思想、情感、心理对兴福寺静夜的高度投入。作者在发现并感受着寺院中夜晚的静寂，在这种静寂中思考各种景物的独自的特点和美——这里的每一处景物都令作者思考、感慨和回味。（3分）

【小题3】①透明是指，没有城府，没有私心杂念，坦诚、纯洁；简单，即轻松、无忧无虑。（3分）www..com

        ②兴福寺竹林、曲径所形成的幽静，夜晚的静寂，法师的讲经，这里的明月，还有独特人文环境氛围，这一切会净化人的灵魂，陶醉其中而抛却一些烦恼，使人变得透明而简单。（3分）

【小题4】①从主题的角度来说，这一句话突出了兴福寺环境的独特和魅力的非凡，说明“我”已被那里的一切所深深地吸引、感动了，向往一种纯净、幽静的生活。（3分）

②从结构的角度来说，这一句话照应了题目。（1分）

解析:

【小题1】理解这一句话的含义，需要联系本段及前面一段的内容。第①段描写了兴福寺的环境，曲径、竹林、山坡，写出了幽静、空灵的特点。尤其是借助于相关的诗，揭示了此处景物给人的独特感受——身处此景，心中会那般地澄澈、宁静；并且这首诗本身也给此处景象增添了浓浓的文化色彩。这句话所处的第②段中“走在竹林的曲径上，梳着头发，根根发丝飘向远方”是形象的叙述，是说，在这样的早晨，走在幽幽的曲径上，享受着这一番美景，怀想着与此处景象相关的人物，感受着他们在这里所发现、感受的美。

【小题2】“看”所领起的内容是古树、青苔、夜鸟、回廊、老藤椅、时间、僧人们等，句式结构相同，所以，从语言形式上来说，这一段运用了排比的修辞手法和整句的句式，有一种整齐美，读来音韵和谐。从内容上来说，“看”不仅仅是动作，更是思想、情感、心理对兴福寺静夜的高度投入。作者在发现并感受着寺院中夜晚的静寂，在这种静寂中思考各种景物的独自的特点和美——这里的每一处景物都令作者思考、感慨和回味。筒而言之，一系列“看”字的运用写出了作者深深陶醉于静夜的情态。

【小题3】回答这个问题，首先要理解“透明”、“简单”的含义。从这一段中“看你的笑意包含着我的笑意”、“看你的眼睛里面有我的眼睛”等描述来看，透明是指，人与人之间没有隔阂，相互不设防，没有城府，没有私心杂念，坦诚、纯[6e37e1458f85c9a0.gif]洁。由“不思不想，不忧不虑”等句子可以领会出简单的含义，即轻松、无忧无虑。很显然，是这里的独特的环境和美使人变得这样的，所以需要结合全文来看，这里究竟有怎样的特点和美。第①段里借助诗句写出了兴福寺环境的幽静、潭水的澄澈可以净化人的心灵，第④段里写慧云法师讲经引领人思想进步，第⑤段里写自己陶醉于夜的静寂中，暗示这里可以使人忘却人世的好多烦恼、忧愁，使人变得简单，第⑦段里更[6e37e1458f85c9a0.gif]是将月亮和兴福寺千年的自然环境和人文环境、还有兴福寺的院墙联系起来，强调人在这里会获得某种特定的感受。综合以上两个方面的理解可以得出此题的答案。

【小题4】等待的是“晒月亮”，晒月亮即欣赏兴福寺的美景，感受那里美景中蕴含的哲理和思想；等待着再一次，说明“我”已被那里的一切所深深地吸引、感动了，也突出了兴福寺环境的独特和魅力非凡。同时，文章题目就是“晒月亮”，所以这一句话处于文末也有照应题目的作用。