工作过程是同一工人或小组所完成的,在技术操作上相互有机联系的（ ）的总合体。

A:工序 B:工种 C:次序 D:动作

__早期组织的成员十分重视与工人阶级联系的重要性，他们清醒的认识到，组织中国__，“离开工界不行”。为此，他们提出了“请钻进工场去罢”的口号，并于1920年建立了中国__早期组织领导的第一个工会，这就是

A:长辛店工人俱乐部 B:上海机器工会 C:京汉铁路工会 D:开滦煤矿工人俱乐部

下列实体类型的联系中，属于多对多联系的是( )。

A:学生与课程之间的联系 B:学校与教师之间的联系 C:商品条形码与商品之间的联系 D:班级与班长之间的联系

下列关于联系的说法正确的是（）。

A:任何两个事物之间都存在联系 B:联系具有客观性，人对事物的联系无能为力 C:联系具有普遍性，但不具有多样性 D:整个世界是一个普遍联系的有机整体

为什么欧美人和亚洲人拥有不同的思维方式？
为什么前者倾向于个人主义，并且惯于以分析的方式推理，而后者绝大多数呈现出一种集体主义，并且习惯从整体角度思维？
这是个宏大的问题，人们曾从zōng jiāo 信仰、生活方式，甚至基因中寻找答案。
今天，托马斯·塔尔海姆，美国维吉尼亚大学的一名社会心理学博士生，提出了一个全新的解释。这些彼此差别的文化，部分来源于滋养它们的谷物：从新石器时代起，小麦在欧洲的主导地位和水稻种植在东亚和东南亚的盛行，可能持续地影响了人们的心理，并且在两种情况中产生了完全不同的认知过程。
以水稻种植为例，它要求农民之间通力合作。巴黎高等农艺科学学院农业系的奥利维耶解释说：“水从上游的田地流向下游的田地，因此农民之间首先要就水流的管理达成一致，以避免这家排水涝了那家的地。”
随着时间的流逝，合作的需要就会促进该地区集体主义价值的增长。“当人们需要别人帮他获得‘每日的面包’时，就必须更多地关注别人，并且学着妥协。”美国密歇根大学文化心理学研究者理查德·尼斯贝特总结说。
相反，小麦文化从2000多年前起就引入了畜力辅助耕种，并不太需要耕作者彼此间这样的合作。于是这种农业方式允许更为个人主义的价值萌芽，并且随着时间流逝，超越个人的农业行为，发展成为文化准则，传递给一代又一代人。
这些相对立的价值接下来导引出欧美人与亚洲人之间的第二项区别，这一次涉及到思维方式。
欧美人这边，个人主义助长了分析的思考方式：将属性归于物体，以便将它们从背景中整理出来，分门别类。而东亚这边，集体主义推进了更为整体的思考方式的发展，也就是说，“围绕关系而非类别、围绕系统而非物体组织起来的一种思考方式，表现出对背景的更多关注”，理查德·尼斯贝特描述道。
一个社会的个人主义文化，和身处其中的个体的思维方式，二者之间有何联系？“如果有人意识到自己属于一个更大的背景，他是这个背景中相互依赖的元素之一，那么他就很有可能以同样的方式观察周遭的物体和事件。”黑兹尔和北山忍于1991年在《心理学研究》上解释道。与之相对，个人主义倾向于发展出另一种思维方式，将物体独立于环境，强调其专有属性。
这个理论再次将文化与自然之间的深刻关系摆在我们面前。因为正是自然决定了粮食作物，乃至我们的思想。一如稻米和小麦，人类心灵也是大地的果实。

根据文意可知，“个人主义”与思维方式最大的联系在于________。

A:个人因为经常意识到自己是更大集体中的一个成员，从而也习惯以同样的方式观察世界，那就是分析师的推理 B:个人因为习惯于给自己的存在赋予更大的价值，从而也习惯将事物脱离出其背景来加以观察 C:个人因为经常意识到自己是更大集体中的一个成员，从而也习惯将事物脱离出其背景来加以观察 D:个人因为习惯于给自己的存在赋予更大的价值，从而也习惯将周遭物体和世界联系起来观察

为什么欧美人和亚洲人拥有不同的思维方式？
为什么前者倾向于个人主义，并且惯于以分析的方式推理，而后者绝大多数呈现出一种集体主义，并且习惯从整体角度思维？
这是个宏大的问题，人们曾从zōng jiāo 信仰、生活方式，甚至基因中寻找答案。
今天，托马斯·塔尔海姆，美国维吉尼亚大学的一名社会心理学博士生，提出了一个全新的解释。这些彼此差别的文化，部分来源于滋养它们的谷物：从新石器时代起，小麦在欧洲的主导地位和水稻种植在东亚和东南亚的盛行，可能持续地影响了人们的心理，并且在两种情况中产生了完全不同的认知过程。
以水稻种植为例，它要求农民之间通力合作。巴黎高等农艺科学学院农业系的奥利维耶解释说：“水从上游的田地流向下游的田地，因此农民之间首先要就水流的管理达成一致，以避免这家排水涝了那家的地。”
随着时间的流逝，合作的需要就会促进该地区集体主义价值的增长。“当人们需要别人帮他获得‘每日的面包’时，就必须更多地关注别人，并且学着妥协。”美国密歇根大学文化心理学研究者理查德·尼斯贝特总结说。
相反，小麦文化从2000多年前起就引入了畜力辅助耕种，并不太需要耕作者彼此间这样的合作。于是这种农业方式允许更为个人主义的价值萌芽，并且随着时间流逝，超越个人的农业行为，发展成为文化准则，传递给一代又一代人。
这些相对立的价值接下来导引出欧美人与亚洲人之间的第二项区别，这一次涉及到思维方式。
欧美人这边，个人主义助长了分析的思考方式：将属性归于物体，以便将它们从背景中整理出来，分门别类。而东亚这边，集体主义推进了更为整体的思考方式的发展，也就是说，“围绕关系而非类别、围绕系统而非物体组织起来的一种思考方式，表现出对背景的更多关注”，理查德·尼斯贝特描述道。
一个社会的个人主义文化，和身处其中的个体的思维方式，二者之间有何联系？“如果有人意识到自己属于一个更大的背景，他是这个背景中相互依赖的元素之一，那么他就很有可能以同样的方式观察周遭的物体和事件。”黑兹尔和北山忍于1991年在《心理学研究》上解释道。与之相对，个人主义倾向于发展出另一种思维方式，将物体独立于环境，强调其专有属性。
这个理论再次将文化与自然之间的深刻关系摆在我们面前。因为正是自然决定了粮食作物，乃至我们的思想。一如稻米和小麦，人类心灵也是大地的果实。

根据文意可知，“个人主义”与思维方式最大的联系在于________。[2017增]

A:个人因为经常意识到自己是更大集体中的一个成员，从而也习惯以同样的方式观察世界，那就是分析师的推理 B:个人因为习惯于给自己的存在赋予更大的价值，从而也习惯将事物脱离出其背景来加以观察 C:个人因为经常意识到自己是更大集体中的一个成员，从而也习惯将事物脱离出其背景来加以观察 D:个人因为习惯于给自己的存在赋予更大的价值，从而也习惯将周遭物体和世界联系起来观察

社区劳动力和退休人员信息处理、分析与反馈 案例二： 如东市幸福街道沿江社区劳动保障协理员小王根据乡劳动保障服务所的统一要求， 在对辖区零就业家庭进行了全面摸底调查工作结束后，对调查时填写的《辖区零就 业家庭基本情况登记表》进行了信息整理。由于条件限制，目前如东市还没有开通 就业服务信息网络。小王只能将情况填写记载到《辖区零就业家庭基本情况台帐》 、 《辖区零就业家庭帮扶情况台帐》等纸质台帐中，如实填报了《辖区零就业家庭情 况报表》，并按季定期对辖区零就业家庭进行动态跟踪。 经过一段时间的工作， 小王 的工作能力、协调组织能力得到了加强，她还经常针对辖区的工作实际，对辖区开 展零就业家庭就业援助情况撰写工作信息报告，受到上级有关领导的好评。 这天，小__上班，就迎来了市社保局标准化建设领导小组抽查工作，毫无准备的 他，赶紧登入计算机网络管理系统。领导小组刘组长让他打开了退休人员基本信息 库，问道：“你把所有养老金 1000 元以下、享受低保的退休人员调出来” , 小王以 计算机系统不支持为由，没有检索出来。刘组长笑着亲自进行了操作，一旁的小王 脸红了。接下来，他又让小王打开发放联系卡时的计算机台帐，这下刘组长满意地 点了点头。但他突然眉头一皱，看着联系卡使用台帐纪录一片空白，他偷偷的拨打 了联系卡上社区的电话，隔壁房间响起电话铃声，但小王以及社区其他工作人员均 无反应， 刘组长立即意识到了一个问题。 随后， 他又检查了自管组织动态管理情况， 发现虽然提出了制度要求、建立了动态管理台帐，但落实情况并不理想，没有任何 与自管组长意见交流的记载。 于是他就自管组织建设问题继续发问： “你们建立了几 个自管组织？怎么建立的？组长是怎么确定的？” 。小王回答：“我们社区有 325 名 退休人员，绝大多数都是原来化工厂退休的，居住都比较集中，我们就建立了 4 个 组，一个楼一个组，这样方便大家联系，组长都是原来企业的领导，都是由我直接 指定的”。刘组长又察看了一些资料后，总结了沿江社区标准化建设中存在的问题。 检查刚刚结束，居委会马主任把小王叫到一边，让他立刻到辖区的益明饭店处理突 发事件，原来饭店老板拖欠员工数月工资，员工在与老板协商未果的情况下发生了 冲突，小王及时赶到现场，并通知了有关部门协助妥善处理了这场突发事件。

刘组长意识到沿江社区在落实企业退休人员动态联系制度方面存在的问题应该 是()。

A:制度建立不完善 B:虽然有制度，但并未落实 C:未建立联系台帐 D:未进行处理及反馈

工作过程是同一工人或小组所完成的在技术操作上相互有机联系的 [ ] 的总合体。

A:工序 B:动作 C:次序 D:工艺